佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
中道的胜义,即离互相对立的二边,连中亦不要,绝诸对待的胜义。...三种福田之一,亦为八种福田之一。对于父母、师长、和尚、阿阇梨等,于己有恩德之人,能知恩、感恩、报恩,则可生福...(术语)两部相望而论事理因果之一双门,为由密教总体上判之者。原来此两部为一密教之两宗,各自具备法门,彼此不庸...【十四变化心】 p0119 大毗婆沙论七十二卷十一页云:如是已说顺逆入定;次复应说入定定果。此中定果者:十四变化心...【器世间坏】 p1384 如火灾中说,及瑜伽二卷五页至九页广说。 二解 俱舍论十二卷四页云:如是名已坏有情世间;唯器...又作绝言真如。二真如之一。为“依言真如”之对称。指真如之法体,即自真如绝言语、绝思惟之立场而言。大乘起信论(...【随类生】 p1365 瑜伽四十八卷二十四页云:云何菩萨随类生?谓诸菩萨,以大愿力,得自在力,生于种种傍生趣类天龙...(术语)论义之问题,有本算末算之称。...(术语)菩提涅槃也,是依圣道所得,故曰圣果,此果为真正,故曰圣果。楞严经一曰:虽得多闻,不成圣果。净住子曰:...梵语 paca dharma-ko?āh。略称五藏。又作五法海。此乃犊子部之世界观,宇宙万有共分为五类,即:过去藏(梵 atīt...(术语)五力之一。言智慧有能除烦恼之力用也。...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...楞严经五十阴魔章...
你受的是皈依,如果不修行,不可靠的。你没有慧、没有定,皈依所受的效果很小,容易动摇。 你碰见一个有神通的人说...
问: 如何激发一个人的孝心? 大安法师答: 百行孝为先,孝为成就道德人格的先决前提。母子天性相关,孝顺报恩乃人...
元晓大师,新罗人,西元617年生,20岁时剃度于黄龙寺,28岁时与义湘初识于普德老和尚处,31岁时于慈藏律师处初阅华...春秋时代,有一次,齐桓公正在堂上读书。他大声地读书,声音忽高忽低。齐桓公这时聚精会神的读书,己经進入了状态,...
如果我们都没有接引会出现什么情况呢?我们都是很昏迷的,很颠倒的,如果临终助念念佛还好点,如果你到医院再打点吗...
想要了生死,必须真修实证。倘若只有悟而没有证,纵然亲见如来藏妙真如性,也不能即刻了生脱死。 明心见性是悟,但...诸行无常: 世间万象,没有任何事物是长久永恒不变的,一切都是由一个起因和后来的条件相互配合变化而成的。而这种...为什么出家人都姓释? 这是从东晋时代,有一位叫道安法师,这个人开始的。 有一次,襄阳地方的一位名士习凿齿,到了...
欲界三欲
【唯识名词白话辞典】
【欲界三欲】欲界凡夫,有三种欲:一、饮食欲,即凡夫于种种美味之饮食,多生贪爱之心。二、睡眠欲,即凡夫之心多暗塞,耽著于睡眠而不能勤修道业。三、淫欲,即一切男女由互相之贪染,而起造诸种欲事。见《翻译名义集》。
上篇:欲界 | 下篇:欲界系 |
子题:驱乌沙弥、应法沙弥、名字沙弥 行事钞·沙弥别行篇:“有三品。从七岁至十三,名 驱乌沙弥 。从十四至十九,...
中道义
恩田
两部两宗
十四变化心
器世间坏
离言真如
随类生
末算
圣果
五法藏
慧力
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经五十阴魔章

五欲的事儿少回向,应多回向得智慧

如何激发一个人的孝心

唱着无涯歌,走向极乐国——新罗元晓大师
非语言文字所能道断

不经中阴身,顷刻做菩萨
