梵语 pañca dharma-ko?āh。略称五藏。又作五法海。此乃犊子部之世界观,宇宙万有共分为五类,即:过去藏(梵 atīta-ko?a)、现在藏(梵 pratyutpanna-ko?a)、未来藏(梵 anāgata-ko?a)、无为藏(梵 asajskrta-ko?a)、不可说藏(梵 anabhilāpya-ko?a)。前三藏属有为法之集合,总称三世藏,又称有为聚。无为藏又称无为聚,不可说藏即非有为非无为之聚,又称非二聚。盖犊子部立“非即非离蕴之我”,认为“我”为实有者,而为中论、成实论、俱舍论、成唯识论等所斥,智顗、法藏等亦贬之为“附佛法之外道”。[成实论卷三有我无我品、俱舍论卷二十九破我品、中论卷二、大智度论卷一、异部宗轮论] p1115
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(术语)心为万法之本,能生一切诸法,故曰心地。又,修行者依心而近行,故曰心地。又,三业中,心业最胜,故曰心地...【不待他请自然加行业】 p0342 世亲释五卷二十页云:不待他请自然加行业者:卽是摧伏慢故。谓由摧伏憍慢心故;不待...(菩萨)胎藏界观音院第三行第三位之尊。密号曰如意金刚。司福智之二门。...梵语 abhidharma-pitaka。又作论藏、对法藏。三藏之第三。为一切论部之总称。于汉译经典中,属论藏者有六足论、发智...指于凡夫妄情之前,现种种之相。譬如于疑心之前生暗鬼。然在理上,此类物相乃属虚妄不实者,唯因凡夫迷心本来具有“...(譬喻)智慧之灯也。智度论二曰:痴冥道增智灯灭。...禅林用语。原指头脸为灰土所污之意;于禅林中,藉以形容修行者悟道之后,为济度众生而甘愿投身于群众之中,不顾尘世...(术语)往生西方净土之行业也。续高僧传二十道绰传曰:西行广流,斯其人矣。...即观想佛像之观法。为十六观之第八。又称佛菩萨像观。略称像观。据观无量寿经载,行者修像想观时,可先安置阿弥陀佛...又作生佛不二、生佛一如、生佛平等、凡圣不二。谓佛心与凡心为一。即众生本具之真如法性与诸佛之法身平等无二。(参...指“十如是”之权实。诸师对此说法不一。光宅寺僧法云谓,前五如是─相、性、体、力、作为权,属于凡夫。其次四如是...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...大乘离文字普光明藏经...在近现代特别是五十年代以后,有一部分人以为佛教是迷信的,信仰佛教的人们也是被迷住了等等,产生了诸多不客观公正...
人身难得,佛法难闻。我们就会面临佛在大小乘经典所说的,一代时教,八万四千法门。每一个法门,都有它的幽深之处,...《心经》中所说的「照见五蕴皆空」,是化解、对治「五蕴炽盛」苦最好的方法。可是有人却认为,就是因为有喜怒哀乐、...
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随烦恼二十:言诳者,为护利誉,矫现有德,诡诈为性。能障不诳,邪命为业。谓矫诳者,心怀异谋,多现不实,邪命事故...
五法藏
【佛光大辞典】
上篇:五法退菩提 | 下篇:五知根 |
(人名)Dinnāga,菩萨名。译曰童授,或译曰域龙。佛灭后一千百年顷出现于南印度案达罗国,作因明正理门论,是新因...
心地
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