佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
髀婆沙论云十五种无明: 一、根本无明 谓从无始之际,一念不觉。长夜昏迷,不了真理,能生一切诸惑烦恼,是为...戒本疏·九十单提法:“施衣开者,有二义利:一、为济比丘。待形须立,施时不取,后须难得;恐非理乞,损业恼他。二...亦名:八事成重戒犯缘 资持记释云:“列缘第四,此戒必须八事满足方犯,忏则不成。”(事钞记卷四二·一五·一六)...【厌离】 p1275 瑜伽八十三卷十一页云:厌离者:增上意乐、于远离中,起决定故。...(术语)谓人之身,是众缘之假和合物也。大乘同性经曰:众缘和合,名曰众生。原人论曰:此身但是众缘假和合相,元无...(1656~1739)清代昆山人。又名思仁,字安土,号怀西居士。博通经藏,虔信净土法门。感于众生造罪,多因淫、杀二业...《安乐集》,二卷,唐道绰(562~645)撰。道绰是并州(今山西太原)汶水人(一说是并州晋阳人),原来学涅槃部,并修习禅...复次真如者,依言说分别,有二种义:一者如实空,以能究竟显实故。二者如实不空,以有自体具足无漏性功德故。 ...【非心为所缘法】 p0717 品类足论六卷五页云:非心为所缘法云何?谓除心为所缘意识及相应法,诸余意识及相应法...以佛教“本地垂迹”说为基础之日本美术。日本原无偶像崇拜,然受佛教影响,神社亦渐供有神像。故自平安初期以来,权...华译息慈,即息恶和行慈的意思。又译作勤策,即为大僧勤加策励的对象。沙弥有三类:七至十三岁,名驱乌沙弥,谓其只...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大乘离文字普光明藏经 大唐天竺三藏地婆诃罗译 如是我闻: 一时佛在王舍城耆闍崛山中,与大菩萨无量百千亿那由他数皆...达摩祖师本名叫菩提多罗,南印度人,出身婆罗门贵族,是香至王的第三个儿子,后来遇到般若多罗,为祖师所器重,而度...
入秋以后,空气干燥,是秋燥症多发的季节,同样秋天又是收获的季节,每到这时各种时令水果大量上市的时候,正是让我...
佛陀走到一处乡村聚落,远远地看到了一位比丘,态度散漫、毫无威仪,犯了僧团规矩。比丘看到佛陀,立即收敛自己的形...
红花两朵插牛头,辛丑新春应属牛。 祝你今春耕种好,风调雨顺庆丰收。 丰子恺的这幅《庆丰收》,画中的小牛憨态可掬...问: 助念的时候,助念人员围着亡者边绕行边念佛,可以吗?这样助念会影响亡者吗?助念开始之前,需要洒净吗?比如...人生的幸福和快乐是怎么产生的?人生究竟是什么?许多人都会有不同的解释、说明、看法,站在佛法和禅修者的立场来看...
我们都在学习佛法,在研究佛法的道理的时候,都是唯恐不深不妙。但如果反省一下自己,就会发现,在指导怎么样去落实...
【竹窗随笔原文】 世人以不识字、不解事为愚,此诚愚也,非愚之愚也。读尽五车书①,无字不晓;收尽万般巧,无事不...
八识界地
【唯识名词白话辞典】
【八识界地】在三界九地中,鼻、舌二识,仅通于欲界五趣杂居地。眼、耳、身三识,通于欲界五趣杂居地,及色界离生喜乐地。六、七、八三识,通于三界九地。
上篇:八识所依 | 下篇:八识俱转 |
(术语)贪欲者是苦之根本。法华经方便品曰:诸苦所因,贪欲为本。龙树传曰:是时始知欲为苦本。...
十五无明
背请戒开施衣时缘义
尼八事成重戒犯缘
厌离
假合之身
周梦颜
安乐集
空不空
非心为所缘法
垂迹美术
沙弥
【大藏经】修习止观坐禅法要
【大藏经】百喻经
【大藏经】大乘离文字普光明藏经
真理法宝胜于金银财宝

秋吃三种果最润燥

不怕犯错,怕不改过

丰子恺的牛画
助念可以围着亡者边绕行边念佛吗
圣严法师《人生的幸福与快乐》

修行中种种的不顺障碍,跟我们的福报是有关系的
