释昙度。本姓蔡。江陵人。少而敬慎威仪。素以戒范致称。神情敏悟鉴彻过人。后游学京师备贯众典。涅槃法华维摩大品。并探索微隐思发言外。因以脚疾西游。乃造徐州。从僧渊法师更受成实论。遂精通此部独步当时魏主元宏闻风餐挹。遣使征请。既达平城大开讲席。宏致敬下筵亲管理味。于是停止魏都法化相续。学徒自远而至千有余人。以伪太和十三年卒于魏国。即齐永明六年也。撰成实论大义疏八卷。盛传北土。
佛教词典 > 佛教人物传 > 正文
(界名)在阎浮提西方十二亿那由陀,至极乐国之中途,生于此国者,染着其国土之快乐,而起懈怠憍慢之心,不更进而生...(术语)正真之师道也。称三乘所行之道。无量寿经下曰:唯乐正道无余欣戚。【又】八正道分也。...亦名:年不满受具戒开数胎中月等 子题:未受具戒先算年满与戒无损、开数胎中月、数胎中月、开数闰月、数闰月、开数...【欲邪行者相】 p0986 瑜伽八卷十页云:复次欲邪行者者:此是总句。于诸父母等所守护者:犹如父母,于己处女,为适...脱离烦恼之垢染的清净法眼。...全一卷。唐代义净译。收于大正藏第二十一册。此经系因三十三天中之栴檀天子为利益众生,遂教比丘至佛处请说,使闻者...【补特伽罗】 为梵语 pudgala,的音译,意译为数取趣、人、众生,指轮回转生的主体而言。数取趣,意为数度往返五趣...(植物)Kusuma,又作拘苏摩。译为花。见玄应音义一。花十名中之一。见宗轮论述记。...又作宝相花、宝相华纹。为一种雕刻绘画之装饰花样,佛教亦用之。元史卷八十舆服志仪卫殿下黄麾仗条载:“服绯絁生色...【见处法】 p0639 品类足论六卷十一页云:见处法云何?谓有漏法。...(术语)佛之三十二相中,第八相。言佛膝似彼鹿王之膝也。智度论四曰:八者伊泥延腨相,如伊泥延鹿王腨,随次 纤。...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...问: 临终时,怨家债主为什么不会化作阿弥陀佛的形象? 大安法师答: 临终的时候,你如果是一个念佛的心,不论是你...
上午,慈航堂某法师等师徒六,七人,上山参拜老和尚,在参观三圣殿工地后,便离去。 传某师对老和尚说:现在交通发...问: 请问师父,如果一个人已经受了五戒,而又毁破根本重戒,他透过忏悔真的能够恢复清净吗? 净界法师答: 就是造...
佛法的功德是甚深广大,它不但有现世的安乐,它更重要是诠释一个来世的解脱。这整个修学当中,我们刚开始进入佛教,...三恶道众生的苦恼是很多很多的,他们很难念观世音菩萨名号。原因是什么?因为地狱,恶鬼,畜生世界的众生,他们的身...
如劳目睛,则有狂华。 讲出一个譬喻说,为什么有些人在眼睛看虚空的时候,虚空本来没有华,却看到在虚空当中有一些...
龙树菩萨乃是现生证得欢喜地(初地)之菩萨,其出世本怀,一则为他人宣说大乘无上法以利他,二则为自己往生安乐国以利...问: 如果佛弟子在修净土法门的时候,也积集了善业,临命终的时候天界现前,那么我们应该怎么办? 净界法师答: 有...
昙度(齐伪魏)《高僧传》卷八
【佛教人物传】
上篇:僧渊(齐伪魏济州)《高僧传》卷八 | 下篇:道慧(齐京师庄严寺)《高僧传》卷八 |
明朝湖北公安人。字中郎,号石头居士。与兄宗道,弟中道共具才名,先后登进士第,时人以三袁称之。兄弟三人皆好禅宗...
懈慢国
正道
度减年受具戒开数胎中月等
欲邪行者相
离垢眼
善夜经
补特伽罗
俱苏摩
宝相华
见处法
伊泥延腨相
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
临终时冤亲债主为何不会化作阿弥陀佛形象

忍一切的劳苦,也要忍一切的辱
犯根本重戒后,透过忏悔能恢复清净吗

从过去的妄想中走出来
妙境法师:如何得观音菩萨感应

生死是一念妄心捏造出来的
