又作宝相花、宝相华纹。为一种雕刻绘画之装饰花样,佛教亦用之。元史卷八十舆服志仪卫殿下黄麾仗条载:“服绯絁生色宝相花之袍。”其形色不一,然一般所称之宝相华纹可大别为二种类。一种是表面有八瓣花,并把莲花纹复杂化,如敦煌千佛洞天井绘、新罗时代之方砖、日本正仓院之织物等均属此类;另一种则是有四瓣花,周围叶蔓呈圆形。 p6750
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(譬喻)幽鬼所栖之处,闇黑之处,以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰:法云圆通禅师,亦呵人闭目坐禅,以谓黑...位于台湾台南。为高雄县佛光山寺之台南分院。本寺原为和妙法师于1961年筹建,1974年落成后开始组织福国寺青年会,成...乃取龟之隐藏头、尾、四足等六处于甲壳内,能免他物之迫害危难,以之比喻行者应深藏六根而防护之。谓众生之六识由六...亦名:以钞标题 子题:随经之律 行事钞·序:“包异部诚文,括众经随说,及西土贤圣所遗,此方先德文纪。”资持记释...梵名 Abhidharma-dharma-skandha-pāda。凡十二卷。印度大目乾连造,唐玄奘译。又称说一切有部法蕴足论。略称法蕴足...古代印度人称我国为真丹。与震旦、神丹皆为异译之字。此一名称散见于阿毗昙毗婆沙论卷三十六、卷四十一、杂阿毗昙心...诸法的本体、本性。这种诸法的本性,在有情方面,叫做佛性,在无情方面,叫做法性。法性也就是实相、真如、法界、涅...【六种摄】 p0295 杂集论五卷十五页云:如是摄相,随诸世间共所成立相摄道理,复有六种。一、依处摄。如世间说:赡...(术语)得脱生死之苦也。法华经曰:得脱三界苦恼之患。遗教经曰:虽复出家犹未得脱。心地观经三曰:口称南无三世佛...(一)远离因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘等四缘之作用,而至不生不灭之无为法。可分为四种,即:虚空无为、择灭无为...密教以不动明王为中尊建立之曼荼罗。(一)依大日经卷二息障品、大日经疏卷九载,不动明王之本曼荼罗即是三角曼荼罗,...僧伽吒经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...问: 现在的藏传佛教很兴盛,修行很有次第。汉传显宗好像没有很系统的一个培训课程指导修行,这个事情法师您怎么看...
大磬 以铜铸造的,盂形法物,置于佛桌右侧,法会、课诵时,由维那以棓(木制之棒)击鸣,以引导一切唱诵的起落、快...问: 寺院的佛书佛盘为啥免费结缘?真的分文不取吗?和无财不养道冲突吗? 玄若法师答: 无财不养道这句话,不是佛...世人食肉,咸谓理所应然,乃恣意杀生,广积怨业,相习成俗,不自觉知。昔人有言:可为痛哭流涕长叹息者是也!计其迷...
有一次,尊者阿难随佛陀来到憍萨罗国首都舍卫城游化,住在南郊的祇树给孤独园。 一天夜晚,尊者阿难在讲堂集合比丘...
印光大师文钞原文: 聪明人,均属矜夸,暴露,尖酸,刻薄,其心绝无涵蓄。其人非坎坷终身,必少年夭折。汝宿生多幸...一、一个人之寿命长短及其价值,并非以活了多少岁月来算,而是以他利益众生之广度及深度来衡量。就以各位助念团的菩...
每个人都有死亡一天,怎么去处理死亡是个大问题。奉行唯物论、断灭见的人觉得这不是问题,反正人死如灯灭,人断气后...
宝相华
【佛光大辞典】
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八种的布施,即随至施、怖畏施、报恩施、求报施、习先施、希天施、要名施、为庄严心等施、...
鬼窟里
福国寺
藏六
行事钞一部引用之文
阿毗达磨法蕴足论
真丹
法性
六种摄
得脱
四无为
不动曼荼罗
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
汉传显宗有没有系统的修行次第

大殿的法器都有哪些
免费结缘和「无财不养道」冲突吗
莲池大师戒杀文

阿含经故事:时刻不染着

为什么有的聪明人坎坷终身
为亡者助念的功德利益
