(譬喻)幽鬼所栖之处,闇黑之处,以譬总为盲昧无所见之学人境界。坐禅仪曰:“法云圆通禅师,亦呵人闭目坐禅,以谓黑山鬼窟。”碧岩第一则曰:“向鬼窟里作活计。”
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子题:菩萨戒尽未来际 羯磨疏·诸戒受法篇:“问:‘受菩萨戒,必假七众为前方便,乃得大戒,形尽之时,小戒谢不?...【无愿】 p1042 显扬二卷十七页云:。无愿亦有二种。一、所知,二、智。所知者:谓由无智故,颠倒所起诸行相貌。智...(术语)依一切有部宗所说,则虽欲界之有形质中最为单简者,亦称为八事俱生,随一不减,能造之地水火风四大与所造之...【二种着有二种过患】 p0041 瑜伽九十卷十二页云:复次住内法者,于二种着,应当了知二种过患。谓诸异生,于二...【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020 瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来...阇伊那,梵名 Jaina。又称耆那教。开祖为尼乾陀若提子(梵 Jātiputra)。此教起源于纪元前六世纪顷,较佛教稍早;...(佛名)Amoghasiddhi,金刚界五智如来之第五,五大月轮中北方月轮之中尊,隋业护牙拳之四金刚,金色,左手作拳印,...【迦多演尼子】 西域记云:迦陀衍那,佛灭度后三百年出。造发智论,旧讹云迦旃延。...【婆蹉富罗】 婆蹉,翻犊;富罗,翻子。上古有仙,染犊生子,自后种姓,皆名犊子。此部计我,非是即蕴,亦不离...释,释迦之略称;释尊出身于释迦族,故指依释尊出家之弟子为释子。或指释尊入灭后之教徒。又作释种子、释迦子。四分...【轨则圆满】 p0887 瑜伽二十二卷三页云:云何名为轨则圆满?谓如有一、或于威仪路,或于所作事,或于善品加行...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...正法念处经叙 夫域中之名四等,道之所生万殊,名盖众名之假,生非有生之实。然则修促共尽,小大同期,而金字丝编、缃...
佛法的道分成两种:一种道是不能解释的,离言说相的,是唯证方知,如人饮水,冷暖自知,这种道是不能加以形容的。 所...
如经中说,修定的人要离欲及恶法。离欲即指离开五欲。智者大师在《次第禅门》中说言五欲者,即世间上妙色声香味触等...
彭际清(1740~1796),名绍升,字允初,号尺木,又号知归子及二林居士,生于江苏长洲县(今苏州市)一个典型的士族...
请看下面。示常源曰: 汝行勿怠,怠非比丘。彼自废者,多身后忧。 这是第十一段:示常源勿自怠废。就是你的修行不要...
我们内心的一种造作的功能,佛陀说就像一个暴流,就是一个从高山上,流下一种快速的水流。 这个水流的性质有两个:...
行时正好念弥陀,一步还随一佛过。 足下时时游净土,心头念念绝娑婆。 傍华随柳须回顾,临水登山勿放他。 等得阿侬...问: 怎样才算出家因缘成熟? 慧律法师答: 出家还是在家都要问自己,要审心,自己的心就是那把钥匙,自己去打开内...
设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转者,不取正觉。 这个地方正式所摄受的还是加行位,但是古...
鬼窟里
【佛学大辞典】
上篇:鬼道 | 下篇:鬼趣 |
【不轻法】 p0320 瑜伽八十四卷四页云:不轻法者:不作是言,此非绮饰文字章句。所有文句,悉皆麁浅故。...
大乘戒通未来小乘戒形尽谢
无愿
七微
二种着有二种过患
一切法无生无灭本来寂静自性涅槃
阇伊那教
不空成就如来
迦多演尼子
婆蹉富罗
释子
轨则圆满
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】正法念处经

从文字相你来觉悟到道

喜贪美色美味,当修如是观法

居士楷模彭际清

今生不了道,披毛戴角还

心念念相续,才能构成业力

行时正好念弥陀,心头念念绝娑婆
怎样才算出家因缘成熟
