相国裴公。寿七十四岁。执弟子礼事黄檗运禅师。悟明心要。公讳休。字公美。河东孟州间喜人。儿时与兄弟偕隐。昼讲经夜著书。有馈鹿者。休不食曰。蔬食犹不足。今一啖肉。后何以继。擢进士第。累迁职任刺洪州日。入龙兴寺观画壁曰。容仪可观。高僧何在。众无对者。公曰。此间有禅僧否。属运禅师于岭南黄檗山舍众。来大安精舍混迹洒扫。人莫之识。或曰有一禅者。公延之至。理前语问之。运朗声曰。裴休。公曰诺。运曰。在甚么处。公豁然契会。遂迎之入府。朝夕问道公移镇宛陵(宣州也)请运与俱。公于宣宗时执政
佛教词典 > 佛教人物传 > 正文
(地名)Kauśāmbi,巴Kosambi,国名。...(经名)四卷,尊者法救集,赵宋天息灾译。即出曜经三十三品之法偈。...指发起一个意念之间,形容时间之短暂。与“一念之顷”同义。 p70...由有妄惑,即起作业,所以妄惑为因,作业为缘。言作业者,谓以身、口、意所造作一切善恶之事业,是为作业。缘者缘起...(术语)修习研学佛道也。法华经药草喻品曰:渐渐习学,悉当成佛。...【寻伺】 p1178 瑜伽五十八卷八页云:当知寻伺、慧思为性;犹如诸见。若慧、依止意言而生;于所缘境,慞惶推究;虽...【慢见】 十种见之一。与‘慢’同义。即心生憍慢,凡事认为自己优胜,而视他人为低劣。小乘俱舍宗与大乘唯识宗,皆...即可令老者返回少壮之药。大智度论卷二十二(大二五·二二四中):“如是耆老相,还变成少身,如服还年药。” p652...佛世时,中印度著名之六大都城。南本涅槃经卷二十七举出舍婆提城(梵 ?rāvastī)、娑枳多城(梵 Sāketa)、噡婆...亦名:四众羯磨 子题:拜人 资持记释云:“四人者,疏云,僧虽有四,体相分二。初一为体,非四不名为僧。后随事分,...【自相共相】 独自个别的体相,与其他诸法不共通者,称为自相;与自相相对,不囿限于自相,诸法共通之相,称为共相...毗尼日用切要...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...往生论...
这个大乘法门,大这个字,其实有很深的涵义。蕅益大师在解释《大乘起信论》的时候说:这个大,绝待圆融,不可思议,...
1、念佛人是人中芬陀利花 《观无量寿经》云:若念佛者,当知此人,则是人中芬陀利华。世尊用芬陀利花来比喻我们念佛...
2012年,我开始接触佛法,次年正式皈依三宝,由于那时未戒烟酒,仅受持了四戒。受戒后,我便在心里发愿:五年内我一...
净土法门唯佛与佛方能究尽,九法界众生靠自己的能力是不能相信、不能理解的。 既然是佛果地上的境界,所以我们弘扬...第一个,菩萨看到这个「有情」,他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释:第一个他本身福报不够,承当...
一句弥陀,生大信心,愿行相资,能得大用。 曾经有人问我:我每天忙着修行,国内国外跑,为什么我的身体还这么不好...蕅益大师解释经文,他习惯性用对比的方式,我们看第一段: 我们先讲我们住在娑婆世界的身心状态。 从表面上来看,我...
有些东西,我们并不能确定什么时候就会失去,但却总是因它而烦恼;有些事情,属于不一定会实现的梦想和追求,但却一...
相国裴休《释氏稽古略》
【佛教人物传】
上篇:曹山本寂禅师《释氏稽古略》 | 下篇:云居道膺禅师《释氏稽古略》 |
(杂语)豫守罪而不使起也。文殊师利问经上注曰:僧炎是逆守义,伽陀尼是令不生义。梵Saṁyamagatāni。...
巨赏弥
法集要颂经
一发意顷
作业为缘
修学
寻伺
慢见
还年药
六大城
四人僧
自相共相
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】往生论

当你有对立的心,你就不「大」了

【推荐】一起看看念佛人到底有多尊贵

念佛戒烟的感悟

弘扬净土法门的一个重要原则
净界法师:有五种因缘,菩萨不会赐给你财富和地位

一句弥陀,愿行相资,能得大用
净界法师:娑婆世界的苦与乐
