(术语)修习研学佛道也。法华经药草喻品曰:“渐渐习学,悉当成佛。”
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(地名)五台山也。...【诸行无常决定】 p1351 瑜伽八十五卷八页云:云何诸行无常决定?由三种相。当知过去未来诸行,尚定无常;何况现在...(术语)梵语布萨Upavasatha Posadha,巴Uposatha,一译善宿。止宿于善之义。智度论十三曰:布萨,秦言善宿。新译...(杂语)王摩诘胡居士卧病诗曰:既饮香积饭,不醉声闻酒。...(杂名)咒禁师之略称。...【末那所缘】 心识生起,必具四缘,即亲因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。而所缘缘,即心识所缘之境。第七末那识所...随净土宗之盛行,由净土变相逐渐演变成阿弥陀佛来迎引接之动态图画。于敦煌等地可见其遗品。于日本,奈良时代即描绘...因缘所生之法,究竟无实体,故谓之空。...(地名)婆兜释翅搜之略。迦毗罗城之别称也。增一阿含经四十七曰:佛在释翅迦毗罗越尼拘留园中。...(术语)四种曼荼罗之一。经论之文字言语并经论之义理及真言之种子陀罗尼等,凡关于法文义理者悉名法曼荼罗。以此为...(杂名)佛教之经典也。从梵土传来者,故云梵典。...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...大乘离文字普光明藏经...
大愿力行无胆怯 法显。昔在长安慨律藏残缺。 这是《佛国记》(又称《法显传》、《历游天竺记》等)开篇的第一句话,...朝山路上,有人和师父要个护身符,圣耀师父讲了下面这个故事。 五台山寺院外面,很多卖护身符的。为了获利,小贩会...
有行无信愿,不能往生。有信愿无行,亦不能往生。(与陈锡周居士书) 若参而不得,以心中常存一不知是谁不能往生之...佛在世时,有一位频沙王,是佛陀的大护法,他有位很好的朋友弗迦沙王。一天弗迦沙王派使者送了一座金塔莲花座给频沙...
明色阴相 首先看色阴─就是一切的物质世界,包括内在的根身、外在的山河大地、草木房舍等等,都叫色阴。 体因想生 ...问: 有人说,临终时常有魔会化作佛来接引念佛人,但不会化作此人修学时的本尊。请问法师,临终时会有这种现象吗?...宋朝有一人,姓王名祜,官做到兵部侍郎,为人十分厚道,专喜扶危济困,救人利世。他有三件大阴德,自己知道子孙必好...
总说色相 色相万千,如梦幻泡影,总叫人神魂颠倒,痴迷不已。自古英雄难过美人关,美人的魅力的在哪里?子曰:吾未...
修学
【佛学大辞典】
上篇:修摩提女 | 下篇:修诸功德愿 |
子题:对僧自恣云见罪忏悔、对首心念自恣云清净、对首心念自恣二法俱须体净 行事钞·自恣宗要篇:“问:‘ 对僧自恣...
五顶山
诸行无常决定
善宿
声闻酒
咒师
末那所缘
来迎美术
空(二)
释翅
法曼荼罗
梵典
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

法显大师历时十五年的西行求法之旅
护身符不灵

不能往生的错误方式,一定要注意
人命在呼吸间

我们的色身从何而来
临终时魔会化作佛来接引吗
王祜植槐
