沙门名僧标。幼而神宇清茂。首中肃宗乾元元年。试通经之选为僧。后习毗尼有高行。至是贞元十四年结庵杭州之西岭上。大雅与之游。如李吉甫韦皋孟简。皆与结尘外交。吴人语曰。杭之标摩云霄。越之澈洞冰雪。 之昼能清秀。竟陵陆羽见标曰。日月云霞吾知为天标。山川草木吾知为地标。推能归美吾知为德标。闲居趣寂得非名实在公乎。杭人尊之而不名。但呼曰西岭和尚(高僧传)
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(杂语)十二因缘之一。在母胎内具足眼等六根而出母胎之位也。处乃十二处之处,为六根六境之通称。根境为生识之依处...【舌识所缘】 p0633 瑜伽一卷八页云:彼所缘者:谓味。无见有对。...我国禅宗五家七宗之一。以法眼文益(885~958)为宗祖。出于南宗青原行思之法系。文益夙参罗汉桂琛,于后唐清泰二年...【二种一切】 p0027 瑜伽八十九卷二页云:复次当知略有二种一切。一、少分一切,二、一切一切。如说一切皆无常...凡十卷,或十二卷。日僧无住一圆着。书题沙石,乃取聚沙淘金、集石磨玉之义。集录日本有关佛教之奇闻杂谈,总计一四...为“违世八心”之对称。密宗将声闻见道之前,世间凡夫之善心,依其渐次生起之次第,以植物成长之阶段为譬喻而分为八...又作女宝、玉女、玉女宝。转轮圣王七宝之一。转轮圣王乃成就七宝,具足四德,统一须弥四洲,而以正法治世者。七宝中...(术语)十二分教之一,梵语祇夜Geya,译曰重颂。既宣说于上,更以偈颂结之也。法华经序品曰:欲重宣此义,以偈问曰...披起僧衣和剃发,指初出家做僧尼。...【欲为苦因】 p0986 瑜伽五十八卷二十一页云:问:自有贪爱为众苦因,何故余处、世尊复说欲为苦因?答:以是现法苦...指正断烦恼位之九无漏道。又作九无碍道。间即碍或隔之义,谓观真智理,不为惑所间碍(隔)。烦恼尚存,于后念得择灭...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...(印光大师校印本)...人之所以会心累,就是常常徘徊在坚持和放弃之间,举棋不定。 生活中总会有一些值得我们记忆的东西,也有一些必须要...
佛陀在拔耆国时,与诸大阿罗汉,如舍利弗、大目犍连、大迦叶、离越、阿难等五百位高德比丘一同在师子园中。有一天,...
佛陀在世的时代,女子学佛而成为解脱圣者的,为数不少。 像摩诃波阇波提、莲花色尼、耶输陀罗、末利夫人、妙龄童女...现代房屋的铁窗与围墙愈筑愈高、愈做愈牢;人与人之间的心墙,也跟着愈筑愈高。所谓的心墙,就是人与人之间的隔阂,...
传流 从第一次结集,优波离尊者诵出律藏为最初律部。随后二次三次四次的结集。自此以后,迦叶、阿难、商那和修、优...世间上无法生育子女之人,常服壮阳之药。而且常行房事,这样做是速死之道,并不是求子之方。或时幸运得到受孕,也不...
为什么不结婚?这问题,我遇到了许多朋友,都曾这样问过。他们以为,假使大家不结婚,岂不要灭种吗?人类种都灭了,...有一天,庄周和朋友聊天时,说了一篇大道理,朋友听了,觉得这篇大道理不知要用在那里?就举了一个例子说:我家门口...
沙门僧标《释氏稽古略》
【佛教人物传】
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【胜利】 p1101 此释住学胜利之胜利。瑜伽八十二卷十页云:此中胜利者:是功德增进、圆满、名之差别。如说当观十种...
六处
舌识所缘
法眼宗
二种一切
沙石集
世间八心
宝女
重颂
披剃
欲为苦因
九无间道
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】大宝积经之无量寿如来会
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
人为什么觉得心累呢

自在随缘安住于任何境界

佛陀时代在家学佛女众的模范人物
卸除心防,从转化烦恼开始
