瑜伽五十八卷二十一页云:问:自有贪爱为众苦因,何故余处、世尊复说欲为苦因?答:以是现法苦因缘故。所以者何?若于有情,有欲、有贪、或有亲昵;彼若变异;便生忧恼等苦。
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凡十卷。作者不详。北宋法护、惟净等译。今收于大正藏第三十二册。系有关大乘教徒实践法门之经说集。初为归敬颂,次...(经名)佛说护净经,一卷,失译。见大池之中有虫,而说食不净食之报,并示护净之法。...于三法印,再加上一切有为法皆苦之苦法印,称为四法印。又作四法本末、四忧檀那(梵 udāna)。乃显示诸法真理之四...(物名)演密钞十曰:杵头有四角形者,如寻常塑画。金刚神手所执者,名降魔杵,是也。...(658~736)唐代僧。潞州铜鞮(山西长治)人,俗姓姜。早岁参访福先寺杜朏,三十二岁始落发受具足戒。后师事神秀,...为密教修法中,结诵佛眼尊根本印言之加持作法。又作佛部母加持。佛部母,即佛眼尊。密教修行者以加持念诵之功德奉献...【二失坏因有二种失坏】 p0043 瑜伽十八卷十八页云:谓略显示依二失坏因,有二种失坏。何等名为二失坏因?谓不...十种发心之一。指众生于念念之间,欲得名闻四远,八方称扬,而内无实德,虚比圣贤;唯行谄诳,作下品十恶,以植三恶...(术语)四缘之一,新云等无间缘,旧云次第缘。...在古代印度,语言系作为一种思考之对象,然在吠陀(梵 Veda)神学中,有关祭典上实际之补助文献中,有所谓“吠陀六...(物名)又名续明灯,无尽灯。佛前夜昼常明之灯也。五百问曰:问:续佛光明昼可灭不?答不得,若灭犯堕。敕修清规亡...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...平心而论,每一个人的改变只有一种情况,就是他自己要改变。他自己想要改变的因缘不成熟,佛陀都不能让他改变,不要...【净土起信二:净土之说,有理有迹。论其理,则见于日用之间,而未尝离。前篇所言是也。论其迹,则见于早晨一茶之顷...佛陀很少给人析梦。析梦就是解梦,对所梦之境的分析。梦有没有根据,对现实有没有某种隐喻意义?凡人有漏有烦恼,故...上次师父讲了一句话:很多东西都有个定数啊。这就是天意。他说起了以前他很喜欢去做经忏,虽然有些钱,但是也被花的...稽首西方安乐国,接引众生大导师。莲池大师《西方发愿文》 导师,引导人到菩提正道的就叫导师。因为我们众生都是无...一诚长老说,学佛最重要就是要有慈悲心,比如佛教说的放生就是培养慈悲心。按照佛教经典原本的解释,慈和悲是分别从...我们每一个人都想要改变我们的生命,改变我们的命运,这个重点就是你要先改变你的内心,因为这个生命是内心所变化出...信者,在佛家讲就是不妄语--不说虚妄语、说话真实有信用。你说话真实信用,谁不相信你、谁不同你共事?说话不信实...
欲为苦因
【法相辞典】
【欲为苦因】 p0986
上篇:欲系业 | 下篇:欲求有五 |
【无颠倒无分别】 p1081 杂集论十四卷二十一页云:由诸声闻、于诸蕴中、为对治常等颠倒故;如理观察唯有色等法时,...