善道。临淄人。入大藏信手探卷。得观无量寿佛经。乃专修十六妙观。及往庐山观远公遗迹。豁然增思。后遁迹终南。修般舟三昧数载。睹宝阁瑶池宛然在目。复往晋阳。从绰禅师授无量寿经。入定七日。绰请观所生处。道报曰。师当忏悔三罪。方可往生。师尝安佛像在檐牖下。自处深房。此一罪也。当于佛前忏。又尝役使出家人。此二罪也。当于四方僧前忏。又因造屋多损虫命。此三罪也。当于一切众生前忏。绰静思往咎洗心悔谢久之。道因定出。谓绰曰。师罪灭矣。后有白光来照之时。是往生相也。道行化京师。归者如市。忽微疾。即掩室怡然而逝。异香天乐向西而隐 。
佛教词典 > 佛教人物传 > 正文
(名数)地持论七说四家:一般若家,二谛家,三舍烦恼家,四苦清家。章安以之配于台家四教,般若家为别教,谛家为圆...(名数)一涂香,二华,三烧香,四饮食,五灯明也。...亦名:驱出聚落戒制意 子题:虚斋 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)驱出聚落戒四十六。出家之人,先许他食,而竟不...指修习梵行的大众,即僧侣。...(杂语)幽冥之神祇也。西域记二曰:冥祇警卫。...(术语)就能诠之教曰法藏,就所诠之义曰法门,皆有八万四千之数。胜鬘经曰:广大义者,则是无量得一切佛法,摄八万...【恶欲】 p1157 瑜伽八十九卷八页云:躭着财利,显不实德,欲令他知;名为恶欲。 二解 法蕴足论八卷十一页云:云何...【故思及非故思所造业】 故思又称故作业,即故意所作之业,曰故思业;不思而作者,曰非故思业。《瑜伽师地论》卷九...为渐教之法门。以经历三阿僧祇百大劫修行后方始成佛,故称历劫迂回。与顿教之一念成佛相对称。 p6254...(杂名)瘗于葬处之钱也。释门正统四曰:唐王岐传云:玄宗时,岐为祖祭使,专以祠解中帝,意有所禳祓,大抵类巫觋。...(术语)对于增语触而言。与前五识相应之触心所也。随所依之五根有对而名。俱舍论十所谓:眼等五触说名有对,以有对...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
问: 每天念佛的时间被发心做事占用了,而且有空念佛时,也都是要做的事在脑子里面转,感觉这样心里很不安。那么发...
过去,佛陀曾住在迦毗罗卫国的尼拘律园。一日,斛饭王的长子摩诃男听说三个月的安居过后,佛陀就要继续到各地弘化游...
大家毕竟是具缚凡夫,虽发心修行,仍不易降伏身心。念佛时非昏沉即散乱,此是用功之魔敌。散乱不除,昏沉亦解不了。...
有些人生病了,瘫痪在床上不得动弹,但又死不掉,求生不能,求死不能,这都是杀业的余报了。久处床枕,求生求死,了...问: 妹妹身体不好,总恐惧死亡怎么办?为什么她放不下这个身体,执著在病苦中,即使念佛也不能自拔,请开示。 大安...
原文: 人之入道,各有因缘。近来甘肃一弟子,名郑哲侯,年六十四岁。六十以前,见佛将若浼焉,而远避之不暇。 六十...
峨眉山是中国佛教四大名山之一,相传为普贤菩萨应化的道场,普贤骑象铜像在今峨眉山万年寺内。万年寺是峨眉山主要寺...佛塔虽然是一种建筑物,但是人们却可藉此积累功德。在佛教的经论中对此多有论述,现简要介绍如下。 造塔的功德: 《...
善道《佛祖统纪》
【佛教人物传】
上篇:惟恭《佛祖统纪》 | 下篇:宝相《佛祖统纪》 |
(植物)又作波头摩,钵头摩,钵昙摩。梵语Padma,译曰红莲华。又八寒地狱之第七。此地狱众生为寒苦割肉似红莲,故...
四家
五种供养
驱他出聚戒制意
梵众
冥祇
八万四千法门
恶欲
故思及非故思所造业
历劫迂回
瘗钱
有对触
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】修习止观坐禅法要

念佛时间被占用了,利生事业是否要往生后再来做

如法修行 如佛亲教

念佛如何克服昏沉散乱

遇到求生不能,求死不能的病人该怎么办
很恐惧死亡,该怎么办

每个人进入佛门都各有因缘
