禅师智拔。襄阳张氏。六岁依常济寺出家。日诵法华五纸。经中理义略有规绳。常曰。斯经乃诸佛出世大事也。一人一道非弘不通。周听既毕。入京师值吉藏禅师。命令覆述。师曰。一乘为云遂分为三亦可一乘为雨分为三否。众无对。藏师曰。拔公此问深得经旨。遂嘱以大法。后住耆阇山寺。常讲法华一年五遍。贞观十四年九月。于信士张英家开法华题竟。与众言别。即于座上加趺而化 。
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为色法之特性。指二种物质互相障碍,无法同时占有同一空间;又由心等对象之拘束,而无从自由活动。据俱舍论卷二载,...(物名)木鱼之异名。鱼形之板鼓,为报知诸事而打者,因其空洞谓之鼓,为板形谓之鱼板。鱼板须似鱼形。...即唱颂梵呗。据禅苑清规卷六看藏经条载,于宣说、念诵藏经之前,先由念佛阇梨作梵,止息喧乱,收摄心神。念佛阇梨者...澄观,姓夏侯,越州山阴(今浙江绍兴)人,生于唐玄宗开元二十五年(737),十一岁时,从本州宝林寺霈禅师出家,肃宗至...云何金刚喻定?谓居修道最后断结道位所有三摩地,或加行道摄,或无间道摄。加行道摄者,谓从此已去非一切障所碍能破...【杀生业道】 p1006 瑜伽五十九卷十三页云:杀生业道、以有情数众生为事。若能害者、于众生所,作众生想,起害生欲...(1280~1364)元代临济宗僧。明州(浙江鄞县)人,俗姓郑。少常终日一语不发,夜则趺坐,母甚嫌之,辄推之使仆,终...资持记释云:“宅,居也。佛门广大,包纳清澄,喻之如海。僧禀佛化,即居其中;如犯重禁,名为边罪,谓漂出佛海边外...【住法】 p0659 瑜伽十八卷二十页云:云何住法?谓于如来所证善说正法毗奈耶中,净信出家,乐修梵行。 二解...自性者,谓能作因自性依因自性建立能作因故,当知一切因皆能作因所摄,为显差别义故,复别建立助伴等因。 差别者,...亦名:净水戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群水中大小便涕唾。居士讥言,如猪狗牛驴骆驼。比丘举过,佛...大般涅槃经序 后秦释道朗撰 大般涅槃经者,盖是法身之玄堂,正觉之实称,众经之渊镜,万流之宗极。其为体也,妙存有...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛说雨宝陀罗尼经...
问: 我学佛已经有一段不短的时间了,但觉得自己没有什么进步,有时还觉得想退心。怎么可以不退初心?请老和尚开示...
念念上求佛道,心心下化众生。闻佛道长远,不生退怯,观众生难度,不生厌倦,如登万仞之山,必穷其顶,如上九层之塔...
明白佛法的人会谨慎言说举止,害怕造恶因、误导人,故此多谦虚、自在、安详。不明白佛法的人喜欢随便胡说、瞎话、谎...
曾黎吃素源于偶然。食素之后,曾黎体会到了前所未有的畅快。对于素食者来说,吃素需要一个开始,而这个开始意味着找...
俗话说,人生有三福:平安是福,健康是福,吃亏是福。前两者大家都好理解,第三个,吃亏是福,这个有很多人不明白,...
如经三七日,稽首十方诸佛名字,是《圆觉》义。《佛说阿弥陀经疏钞》 好,再就是《佛说阿弥陀经》跟《圆觉经》的法...
在生命当中我们自己得到一个暂时的果报,别人也得到一个暂时的果报,我们会一直认为说,我是比较重要的,别人是比较...问: 如病人生前半信半疑,阿弥陀佛能带他往生西方吗?当他死后子女其中一人请了法师为他皈依三宝,他能带业往生吗...
禅师智拔《佛祖统纪》
【佛教人物传】
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(一)相对别教“隔历三观”而言,天台宗以圆教之“圆融三观”为妙观。即于空、假、中三谛之中,观空谛即为三谛,则观...
对碍
鱼鼓
作梵
澄观(737—838,一说738—839)
金刚喻定
杀生业道
松隐茂
形厕僧伍行唯三位
住法
自性
水中大小便涕唾戒缘起
【大藏经】大般涅槃经
【大藏经】梵网经
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经

信佛好长时间了,为什么没有进步

不生退怯厌倦,如是发心才名之为真

明白佛法的人会谨慎言说举止

曾黎的素食心得

吃亏是福,有着深刻的哲理在其中

《阿弥陀经》跟《圆觉经》的会通之处
