(术语)比丘之乞食也。正字通曰:“托同拓,手承物也。”手承钵而乞食之义也。续传灯录惟正禅师章曰:“闻托钵乞食,未闻安生以享。”又粥饭之时,擎钵而赴僧堂,曰托钵。联灯会要雪峰章曰:“师在德山作饭头。一日饭迟,师晒饭巾次,见德山托钵,至法堂前。师云:这老汉,钟未鸣鼓未响,托钵向甚么处去!山便归方丈。”
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即无惭和无愧二种心所。作了坏事,不知惭耻,叫做无惭;作了坏事,不知愧疚,叫做无愧。此二种烦恼是随逐六根本烦恼...(术语)作经论释时,作玄义即总论,付后文句释之。所谓文句是也。字句之逐次释也。...【心】 此指执取具有思量(缘虑)作用之法,此有不同的定义。一、为心王及心所法之总称,系相对于色法而言,相当于...梵语 kācamani 之音译。又作迦遮末尼、迦柘末尼。迦遮,谓水晶类;摩尼,谓宝石。迦遮摩尼并非为最胜之宝石,其性...(人名)付法藏传最后之人也。西天二十三祖(或加末田地为二十四祖)为罽宾国王所杀。见付法藏传六。...又作逆顺纵横。顺逆,指顺境、逆境。谓不论遭遇顺境、逆境,皆能任运自在,而心不动摇。碧岩录第一则(大四八·一四...梵名 Amogha-krodhāvku?a-rāja。音译阿目佉句路驮央句舍啰惹。系安置于密教现图胎藏曼荼罗虚空藏院外列北第二位...【无表思】 唯论宗之说。受戒之时,以第六识思心所隆盛之势力,于第八识熏其种子,此思心所之种子有防非止恶的功能...凡二卷。唐代窥基撰。全称金刚般若经赞述。收于大正藏第三十三册。乃鸠摩罗什所译金刚般若经之注释书。玄奘译之大般...(术语)起信论所说六染心之一。五识中之现识,三细中之现相也。现识为现一切之色像即境界之相者,故名现色。生境界...【五种义】 p0256 显扬五卷三页云:五种义者:一、所遍知事。二、所遍知义。三、应遍知。四、得遍知果。五、受用遍...阿难问事佛吉凶经...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...
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除了夫归之间的男女关系,一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系,均称为邪淫。 《圆觉经》中说:若诸世界,...宗舜法师: 这个剃发的风俗在古代印度对于重犯,就是犯了重罪的人最大的一个惩罚的方式就是把他的头发去掉。所以在...
用功人,以为自己的工夫很好,能可以把得住,坐下来身、心轻安,工夫是清清爽爽的。自己心里以为:好了!我的工夫把...念佛法门是非常的殊胜,因为我们这些众生对参禅、学密、学教都不能行持,都不能去做,释迦牟尼佛在两千多年前就告诉...
过去,在舍卫国有一户贫穷的家庭,夫妻都非常悭吝,性情凶恶,而且不相信因缘果报。佛陀悲愍他们愚痴无知,于是变现...
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托钵
【佛学大辞典】
上篇:托事显法生解门 | 下篇:污栗驮 |
(堂塔)说法讲经之堂舍。无量寿经下曰:无量寿佛,为诸声闻菩萨大众班定法时,都悉集会七宝讲堂,广定道教演畅妙法...
中随烦恼
随文作释
心
迦遮摩尼
师子尊者
顺逆纵横
忿怒钩观世音菩萨
无表思
金刚经赞述
现色不相应染
五种义
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】浴佛功德经
【大藏经】妙法莲华经

心要与法相应

五戒之邪淫戒
宗舜法师:出家为什么要剃发

静中有工夫,动中亦要有工夫
念佛法门的殊胜

放下心中的弓刀
