(堂塔)说法讲经之堂舍。无量寿经下曰:“无量寿佛,为诸声闻菩萨大众班定法时,都悉集会七宝讲堂,广定道教演畅妙法。”
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亦名:洗钵水戒释名 行事钞·随戒释相篇:“洗钵水者,杂饭水也。”(事钞记卷二五·四二·一二)...(人名)Jānayasas,比丘名。译曰藏称。见续高僧传二。...(一)梵语 a-ī?vara。音译阿伊湿伐啰。中阿含经卷三十六梵志品何苦经(大一·六五九下):“在家者以自在为乐,出家...(术语)言三周说法所度之上中下根声闻也。...【业俱有法】 p1219 品类足论六卷六页云:业俱有法云何?谓意处及业俱有十一处少分,除思。...(543~578)复姓宇文,名邕,字祢罗突。宇文泰第四子。即位后其叔宇文护专政,帝遂于建德元年(572)诛护亲政。初...四天王所居住的天界,在须弥山腰,六欲天之第一重。...(动物)Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云迦兰驮,迦蓝陀,羯兰铎迦,迦兰多迦,迦兰陀夷,羯兰驮迦,伽邻等。鸟名。译...(术语)为绝外界视听,避乱想,专心修念佛三昧,在闇室作高声念佛也。...(一)梵语 pravrtti-vijāna。唯识宗所说转起之前七识,即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那等前七识。转,转变、改转、...(书名)具名天台智者大师禅门口决。一卷,说数息观之法。...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...佛顶尊胜陀罗尼经...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...
出家人专务世法,应赴经忏,贪图名闻,关心利养,佛行全缺,世行深追;至其极点,直使忘形,何止忘疲。悲乎痛哉! ...
以下引经中圣者的精进境界,作为学人发愿的目标。阅后应生起见贤思齐之心。 《大集经》云:法悟比丘二万年中常修念...问: 不管修哪个法门都能到西方极乐世界去吗? 大安法师答: 佛说的三藏十二部一切经典,所谓八万四千法门,里面有...
昔日,佛在毗舍离猕猴池侧重阁讲堂时,有四十位比丘住在波梨耶聚落,他们精勤修持苦行、着粪扫衣、行乞食,仍未能离...问: 阿弥陀佛的阿字念成ō可不可以呢? 大安法师答: 阿弥陀佛的阿字正确读音念ā,有些人习惯发ō音,也是可以的...从佛法的观点来看,我们人是有情众生,既然是有情,当然就会有情绪。我们也大都体会过控制不住情绪,反被情绪所控制...
根据经典及祖师所说,业障的聚集有以下几种原因: 1、由贪嗔痴来 菩萨念及过去世在漫长的生死流转过程中,由于以贪...那是一位老师告诉我的故事,让我自己明白在人世间,其实不应该放过每一个能够帮助别人的机会,也许你早已忘记,但这...
讲堂
【佛学大辞典】
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(传说)出七梦经,经律异相十五,六帖七。...
弃洗钵水白衣家戒释名
阇那耶舍
不自在
三周声闻
业俱有法
北周武帝
四天王天
迦兰陀
闇室念佛
转识
禅门口决
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经

只忧道业难成,不虑身心沉没

佛经中圣者的精进境界
不管修哪个法门都能到极乐世界去吗

不乐于五蕴则解脱
大安法师:阿弥陀佛的阿(a)念成(o)可以吗
圣严法师《有情绪的人生才活得过瘾?》
