(杂语)法藏者阿弥陀如来因位时之名也,是与地藏菩萨为一体云。
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(名数)如来以权智初开三乘之教为权教,后示一乘之理为实教。如此开会之妙用,悉为权智所使然。就四教而判之,则藏...有漏和无漏。漏,为漏泄之义,即指烦恼。有烦恼而轮回生死,叫做有漏;无烦恼而能出离生死,叫做无漏。...刹土无量,名称亦可无量。若就释尊应化本生刹土而言,则所谓娑婆世界也。娑婆又作沙诃,堪忍之义,故译作忍土。此界...亦名:沙弥布萨法 子题:嘱授、沙弥戒经 行事钞·沙弥别行篇:“(一、通行法)若通行者,大僧说戒日,沙弥多具华香...【所诠】 诠是显的意思,依经文而显其义理,故经文云能诠,义理云所诠。《大乘法苑义林章》一曰:‘所说法者,所诠...为佛十号之一。异译为应供(梵 arhat,巴 arahant,音译阿罗汉),意指应受人天之供养;盖佛不着尘染,故称无所著。...又作假名世间、众生世间、众生世。为三种世间之一。指能居之正报;亦即指五阴所成之一切众生。据摩诃止观卷五上载,...(术语)对于随缘不变现象之事也。即虽触所缘而现万有,然其本体不变也。翻译名义集曰:未了不变随缘不变之义,而生...亦名:减半月浴戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯五缘:一、曾前浴竟,二、未满半月,(三、)无缘,(四、)更浴...(术语)薰为薰习,如薰香于衣也。修者修行。以德薰身修行也。观无量寿经曰:戒香薰修。八十华严经二十五曰:恒普薰...亦名:覆罪戒犯缘、覆他粗罪戒犯缘 行事钞·随戒释相篇:“五缘:一、大比丘,二、知犯二篇已上,三、作覆心,四、...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...消业障在佛法当中也算一个重要的科目,但是我们要有一个基本认知:就是无量劫以来我们造作的恶业无量无边,如果这个...佛教所说的业病,就是指由宿业而感的疾病,又作业障病。 《灌顶经》卷十云:种恶得其殃,合家悉疾病。 因以前的恶业...问:请问用过的香盒和装香用的纸袋(上面印有佛、观音菩萨等的名号),现在不要了,是直接扔进垃圾桶,还是怎么去处...
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皈依若干年以后,因缘成熟了,要受持五戒。皈依三宝,只是种善根而已,算为佛教徒,然后你要进一步,你要想这个人身...
地藏与法藏
【佛学大辞典】
上篇:地藏二十八益 | 下篇:地藏院 |
(名数)慈悲喜舍之四无量心也,以此为梵天之所住也。...
权实二教
有漏无漏
娑婆世界
沙弥说戒法
所诠
无所著
有情世间
不变随缘
半月浴过戒犯缘
薰修
覆藏比丘罪戒犯缘
【大藏经】肇论
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】佛说玉耶女经
如何消掉业障
五恶业所感的五脏五根病
包装纸上有佛像该如何处理

结界洒净的方法

今世相貌不好,但是修行可以补相

出家人不求名利,但名利自然也会跟着来
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