(术语)即种子曼荼罗,四曼中之法曼荼罗也。若修行者无资力,不能作图画之大曼荼罗者,得以此字曼荼罗修法。大日经疏十三曰:“然实力不办者听作字曼荼罗,即于此置佛之处但画作阿字,是一切佛及菩萨之母也(云云)。”
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恶因、恶果之并称。指可招致恶果之根源及恶行所生之苦果。为“善因善果”之对称。据菩萨璎珞本业经卷下佛母品载,善...【依止离欲】 p0769 杂集论十卷八页云:若缘爱相苦集为苦集时,于此境界,必求离欲。故名依止离欲。...指真空妙有之法。即天台宗所立三谛中,假谛之法。(参阅“三谛”684) p4222...(术语)佛为嘱累大法,摩弟子之顶,或为授记摩顶。法华经嘱累品曰:释迦牟尼佛,从法座起,现大神力以右手摩无量菩...【非正生法】 p0713 品类足论六卷九页云:非正生法云何?谓除未来现前正起法,诸余未来及过去现在并无为法。...(术语)佛之说法,随于众生之乐欲,随于众生之机宜,随于对治众生之所迷,随于第一义也。即四悉檀也。摩诃止观一之...(一)指佛之法身。法界,为所化之境,即众生界;身,为能化之身,即诸佛之身。即指化益众生界之佛身,称为法界身。观...僧传是记载古来对于中国佛教有贡献的僧人传记的总称。 僧传的撰作,最早为个别僧人的传记。其次是同一类别僧人...【无为非因】 p1064 俱舍论六卷十四页云:经部师说:无为非因。无经说因是无为故。有经说因唯有为故。何处经说?如...佛教寺院于举行法会时,首先须请佛、菩萨、诸神等降临道场,称为奉请。据善导之净土法事赞卷上“召请”项载,行法之...亦名:若有犯者应忏悔 子题:忏悔、忏摩、仓雅 含注戒本·戒经序:“若自知有犯者,即应自忏悔。”(含注戒本卷上·...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...唐朝法顺和尚,是长安万年社氏之子,又叫做杜顺,乃社如晦的族长。他在少年时代就受到随文帝的器重,每个月都赐给月...身体是四大五蕴所和合,在人生的过程,免不了会产生四大不调而病苦的时候,当此之际,应找德术兼优的医师为你诊疗看...生活方式中,损伤身体的方式有很多,针对现代人的普遍存在的问题,总结损伤元气的三大主要方式为: 1.最直接的方式...有位国王每天听取大臣们报告政务,处理各项国事,忙碌的日子过久了,心里有点烦闷,很想轻松一下。 有一天国王心血...
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字曼荼罗
【佛学大辞典】
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【有见无见差别】 p0553 瑜伽六十五卷九页云:复次由五种相,建立有见诸法差别。何等为五?谓显色故,形色故,...
恶因恶果
依止离欲
真善妙有
摩顶
非正生法
四随
法界身
僧传
无为非因
奉请
若自知有犯者即应自忏悔
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