俱舍论六卷十四页云:经部师说:无为非因。无经说因是无为故。有经说因唯有为故。何处经说?如有经说:诸因诸缘,能生色者皆是无常。无常因缘所生诸色,如何是常。广说乃至识亦如是。若尔;无为亦应不与能缘识等作所缘缘。唯说能生故得作所缘缘。谓经唯说诸因诸缘能生识者,皆是无常。不说一切为识缘者,皆是无常。故不成难。岂不亦说唯能生因?是无常故,不拨无为。唯不障故,为能作因。有契经中,说无为法,为所缘缘。无契经中,说无为法,为能作因。故不应立。如彼广辩。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
1、心的主作用,叫做心王;心的副作用,亦即为心所有的思想现象,叫做心所。 2、宇宙万有都是由心而生而起的,...(术语)可教化之境土也。十方国土皆是如来之化境。二种佛境之一。见华严经疏五,三藏法数四。...山号石光山。属日本真言宗。位于大津市石山。本尊为二臂如意轮观音。其起源系良辨奉圣武天皇(724~749 在位)之命...精进,即勇猛修善断恶之心理及行为。据成唯识论卷六举出五种精进,即:(一)被甲精进,谓于最初发勇猛强烈之誓愿心,...凡六卷。宋代知礼于天圣元年(1023)撰述。又作金光明玄义拾遗记、光明玄义拾遗记、光明玄拾遗记。收于大正藏第三十...【智清净】 p1152 如四一切种清净中说。 二解 杂集论十四卷四页云:智清净者:谓依止静虑,于随所欲陀罗尼门任持具...(印相)宝生如来之宝形印也。成金刚缚,以左右中指使如宝形。图印集一曰:宝生印金刚缚,忍愿如宝形。...圆成实性,即诸法胜义。所谓一真法界,亦即名为真如。言真如者,真实而不虚妄,如常而无变易也。十真如者,虽真如性...敲击乐器之一种。为佛教法器之一。又称铜钹、铜钹子、铜钵子。系以响铜制成,其形呈圆盘形,中央隆起,于中心穿小孔...亦名:掷筹 资持记·释安居篇:“投策即掷筹,言之变耳。”(事钞记卷一二·一八·四)...日本佛教用语。又称菩提寺、香华院。古称氏寺、坟寺。为安置历代祖先之牌位,祈其冥福所建立之寺院。在此作诵经、持...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...(可治癌症跟痔疮、青春痘等等) 佛说疗痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)兰(lan)帝(di) 頞(e)蓝(lan)谜(mi) 室(shi...般舟三昧经卷上 问事品第一 闻如是:一时,佛在罗阅祇迦邻竹园中,与大比丘众,比丘五百人皆是阿罗汉,诸漏已尽无复...
临终开导很重要,而临终开导,你也不要太生硬地非得就是照本宣科地念一段,刚才讲,很细的活,你得要了解这个病人的...生命最大的满足就是心灵的富足,人的任何追求都应该以追求心灵的富足为最终目标。这并不意味着我们不去追求物质财富...
有人问我,师父说每天的24小时里有20个小时是在学习、行禅,只有4个小时是用来休息的,也就是23点到3点的时间。想要...
昔日,佛在摩竭陀国成就圣道,有许多修行之士聚集而来。有的行者住在山上洞窟内潜修,随四时节气变化而思惟观察。当...问: 请问师父,现在居士供养出家僧人,一般都直接用钱。甚至七月十五佛欢喜日供僧,也用钱。佛经上讲四事供养,指...
当我们在精进的时候,你要相信一件事情:事在人为。虽然我们因为过去的罪业,会现出很多如梦、如幻的烦恼障、业障、...
缘影心就是指的第六意识,能够缘种种影像。缘就是靠六根去攀缘,眼睛能够看,耳朵能够听,鼻子能够嗅,舌头能够尝,...问: 佛法的重点在哪里?念佛法门要注意什么问题? 慧律法师答: 诸位,佛法不是什么法门的问题,法法是平等的,念...
无为非因
【法相辞典】
【无为非因】 p1064
上篇:无足有情 | 下篇:无相散动 |
指佛菩萨之实相法身。即对于所现之化身而称能现之本身为本地。本,根本;地,所依之义;言实相法身为万化之本,犹如...
心王
化境
石山寺
五种精进
金光明经玄义拾遗记
智清净
宝生印
十种真如
钹
投策
菩提所
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说疗痔病咒
【大藏经】般舟三昧经

如何做临终开导
追求心灵的富足

模仿佛陀的行为,就可以成佛吗

观无常证圣果
供养僧人用钱如法吗

障碍最怕一件事情,就是你的坚持
