(名数)谓人起善恶之心时,四者直知之。天知,地知,傍人知。自知是也。出骂意经。
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【依一种姓舍】 p0770 显扬五卷十二页云:依一种姓舍者:谓依虚空无边处、乃至依非想非非想处。...屈露多,梵名 Kulūta。北印度古国。依大唐西域记卷四所载,此国周长三千余里,都城周长十四、五里,土壤肥沃,适于...【异熟生眼有二种】 p1117 大毗婆沙论十三卷五页云:异熟生眼,亦有二种。谓善业异熟,不善业异熟。问:为善业异熟...【共相不共相种子】 阿赖耶识储藏万法种子,依其变现的事物来分,分为共相种子和不共相种子。一者共相种子,如日月...【显现变异分别】 p1467 世亲释四卷十七页云:显现变异分别者:谓眼识等、显现似彼所缘境相、所有变异。缘此显相变...【通达转】 p1025 摄论三卷十三页云:二、通达转。谓诸菩萨,已入大地;于真实非真实,显现不显现,现前住故。乃至...丛林中,每年有四大节庆,即结夏、解夏、冬至、年朝(改岁),其中之冬至与年朝,合称为冬年。又于冬至或年朝之际,...天台宗十乘观法之第七。即于修正观时,障道之事发生,即以相应之法而对治之,以助正道,开前进之道。此为以小助大,...(术语)华严宗之教判也。有二种:(一)始于杜顺,成于贤首,是唯就出世间之一教判定之。一小乘教,二大乘始教,三...谓现象界事事物物之关联至为密切而交融无碍,具有一多相即、大小相融之殊妙义。乃华严宗显示现象即本体之用语。此外...即念念无常与相续无常。无常者,变化不止之意。(一)一切有为之法,刹那生灭而不停住,称为念念无常,又作刹那无常。...往生论...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...佛说无量清净平等觉经卷第一 佛在王舍国灵鹫山中,与大弟子众千二百五十人、菩萨七十二那术、比丘尼五百人、清信士七...什么是佛法 各位大善知识! 世界上任何一个政治朝代,很少有超过一千年以上的统治时间。中国的周朝,号称是一个极长...
今年二月,无意间读到一则梦参老和尚到台湾弘法的消息,推算老和尚今年应是高龄九十五。 我知道老和尚十几年前,被...问: 上殿的时候居士能敲法器吗?(因为师父少忙不过来,让居士帮忙敲法器),居士们聚在一起练习敲法器可以吗?不...人与人之间是平等的,需要相互尊重。在与人交往的过程中,不要一味地要求对方怎么样,而应该退一步想一想自己为对方...
近处来,比丘尼学律、弘律不乏其人,但比丘弘律者却寥寥无几。比丘本为七众之首,统领下六众,时至今日,白衣上座,...
空性的智慧跟净土事修的佛号,应该怎么融通呢?这就要谈一谈性相圆融的问题。很多人强调空性,结果就偏空了;有些人...问: 我的母亲接触佛法后,大事小事忙不停,把自己搞得像个苦行僧一样,严重影响了个人的健康。母亲一直比较强势,...
汇三乘五性,同归净域。导上圣下凡,共证真常。 净土法门的施设,就是因为它面对的是九法界众生,所以要把九法界众...
四知
【佛学大辞典】
上篇:四供 | 下篇:四味 |
即生起苦之因缘,乃泛指通于有漏、无漏,有为、无为等,一切使苦生起或存续之直接因与间接缘。此外,亦特指地狱所用...
依一种姓舍
屈露多国
异熟生眼有二种
共相不共相种子
显现变异分别
通达转
冬年
对治助开
五教
事事无碍
二无常
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】佛说无量清净平等觉经
张澄基教授《什么是佛法》

到紫云山访梦参老和尚
上殿的时候居士能敲法器吗
把心安住在向往美好

戒律衰落之原因

我们心中的真如跟佛陀的真如差在哪里呢
这样的学佛思路对不对,能真的幸福吗?
