佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
【四种智】 p0403 瑜伽十四卷九页云:又有四智摄一切智:一、唯无漏,于诸法中能现见智;二、一向无漏,于诸法中非...(术语)总为大乘经之通名,别称则十二部经之第十曰方广经。方者以理之方正而名,广者以言词之广博而名。梵语曰毗佛...(术语)固执法为实有之小乘卑见也。唯识述记一本曰:世尊为除彼法有执,次于鹫岭说诸法空。...俗称借他人之物以献客,谓借花献佛。典故出自佛本行集经卷三、卷四受决定记品第二、修行本起经卷上现变品第一、太子...指每年农历十二月八日寺院所制之五味粥。又作五味粥、红糟、七宝粥、佛粥。依据大宋僧史略卷上、禅林象器笺饮啖门等...指法会圆满日。即法会期满,众人散去之意。为“启建”之对称。幻住清规圣节满散疏(卍续一一一·四八九下):“启建...(物名)又云护摩坛。为修护摩法据火炉之木坛也。...(术语)横截三界五趣生死之流,而往生于极乐也。无量寿经下曰:宜各勤精进,努力自求之。必得超绝去,往生极乐国。...三土者: 一、法性土 自性身之所依。 二、受用土 受用身之所依。 三、变化土 变化身之所依。...(人名)迦毗罗卫国之王,释尊之父王也。名义集三曰:首图驮那Śuddhodana,此云净饭或云白净。...具有色法(物质)之性质者,因其具有质量,而与他物相互障碍,故称质碍。盖任何物体于同一时间不能与他物占据同一空...佛说出家功德经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
一位朋友谈他学佛的感受时,说他本以为学佛就是多做善事,帮助别人,后来才明白学佛还有很重要的一点就是要懂得忏悔...
灵岩山能够像今天这样道风很好,主要是根据印光法师定的五条寺规进行的。民国15年就开始,为灵岩山定了五条寺规, ...《增一阿含经》云:诸佛世尊,成大慈悲,以大悲为力,弘益众生。佛法的精神就是慈悲与平等,想达到慈悲、平等的心,...
唯有西方极乐世界这个净土,才是究竟脱离轮回的捷径。因为那是阿弥陀佛大悲愿力所流现的清净刹土,那里没有三恶道。...
现在正是用功的时候,功夫用到什么地方,那只有自己心里明白。不过我在这里,想说个事情,尤其我们这个用功的人啊,...○ 礼义廉耻,可以律己,不可以绳人 为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠 为善最乐,是不求人知...
太多太多的人都有这样的疑问:世界上有鬼吗?我怎么看不到啊?如果你能看到鬼,你就是神人了。空气也看不见啊,我们...问: 法师,自己吃净素非常的欢喜,但是身体一直病病歪歪,让家人担心,在家里没能表好法,弟子实在是很惭愧。虽然...
共相不共相种子
【唯识名词白话辞典】
【共相不共相种子】阿赖耶识储藏万法种子,依其变现的事物来分,分为共相种子和不共相种子。一者共相种子,如日月星晨,山河大地等,可共自他共同受用者,是为共相种子;二者不共相种子,如各人之五根身,只能由自己阿赖耶识种子变现,仅能供一己受用,是为自相——不共相种子。参阅共不共四变句条。
上篇:共相 | 下篇:赖耶异名 |
为阿赖耶识之异名。唯识宗以所立之遍计所执性、依他起性、圆成实性等三性为所知法,三性所依止者即阿赖耶识,故称此...
四种智
方广
法有
借花献佛
腊八粥
满散
炉坛
横截
三土
净饭王
质碍
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

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明学长老:恪守印祖规约,道风远播中外
素食护地球

要趁身体强壮之时办往生大事

宁可千年不悟,也不能一时住境
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