(名数)菩萨有四事之入法门:一入禅思门,菩萨将说法,先入禅定观察众生之根器也。二智慧门,菩萨将说法,以智慧照了义理,令闻者生法喜之心也。三入总持门,菩萨将说法,于诸善法持而不使忘,于诸恶法持而不使生,以此心生众生之善,遮众生之恶也。四入辩才门,菩萨将说法于诸佛法义辩说无碍,开发一切众生之心,令皆入正道也。见大宝积经十三。
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指读经时,始唱读诵之经名、题号。又指唱经名之人。昔时以默读为主,故无须举经,今以维那司此职。又唱经名之方法,...可分净土曼荼罗之歌舞菩萨与密教金刚界曼荼罗之歌舞菩萨两种。净土曼荼罗之歌舞菩萨,于各种观经曼荼罗(净土变相)...又作还香。依禅林规制,凡来参者焚香于炉,则主方亦焚香答拜,称为答香。禅林备用清规卷六方丈特为新首座茶(卍续一...据大乘起信论载,初学大乘之凡夫,于教未解玄旨,由人我见而起五种邪执,即:(一)执虚空是如来性。(二)偏执真如涅槃...【想蕴建立有三种】 p1231 显扬五卷十二页云:想蕴建立有三种。一、依差别,二、作意差别,三、境界差别。依差别者...(杂语)师之讲,弟子更反覆讲之也。法华经化城喻品说十六王子覆讲法华经。法华玄义六曰:十六王子覆讲法华。...亦名:犯戒罪报轻重 子题:突吉罗罪、波罗提提舍尼罪、波逸提罪、偷兰遮罪、僧伽婆尸沙罪、波罗夷罪、泥犁、四天王...(譬喻)师成弟子之三学,如工匠之成器,故譬之为匠。大宝积经百十二曰:无量禅定福德业成,善寂调心,以为师匠。有...(行事)万灯会之异名。或谓万灯会外有万华会,供养一万之华于佛之法会也。...(术语)说法明眼论曰:若供养佛菩萨像,以开眼为始。若赞叹法宝,以神分为初。神分者。于法事之初,对于五类诸天两...梵语 pratibhāna-pratisajvid。为四无碍辩之一。系随一切众生所乐闻而说法无碍之辩才。又作辩无碍解、辩无碍智、乐...阿难问事佛吉凶经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众俱,比丘五百及诸菩萨。 尔时,世尊告诸比丘:「将来之世,当有比...以蕴为观察对象 所谓认识生命的状况,说到底就是认识蕴,认识自身这一堆的色、受、想、行、识内容到底是什么状况,...莲池大师,是我们净土宗的第八代祖师,他出生的时候就很聪颖,儒学的根底都很深厚,早年也考取过诸生,就是考取过秀...这二十句共勉语,并没有前后一定的连贯关系与次第,不过,开头二句:信佛学法敬僧,三宝万世明灯。与最后二句:处处...原来有这样一个公案,就在宋代的时候,苏州有一个姓朱的进士。苏州那个地方也是文化非常发达的地方,考取进士状元的...我们对于社会上这一切境风,音声色相,男女饮食,你没有染,没有爱,没有嗔,这就是出世法,话头看的纯熟,外边的音...今之世道,乃患难世道,虽曰念佛能灭宿业,然须生大惭愧,生大怖畏,转众生之损人利己心,行菩萨之普利众生行。 现...我们末法众生由于烦恼重,烦恼重的根本就是我执,我执就会引生我慢。我慢高山,不留法水。认为什么人都不如他,他比...用我们的心修行,一心。我们无论念哪部经,都告诉你一心,你才能有效果,能产生效果。如果当你念经、拜佛、礼忏、念...
四事法门
【佛学大辞典】
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【断事欲】 p1416 瑜伽十七卷六页云:云何断事欲?谓如有一、于如来所证正法毗柰耶中,得清净信;了知居家迫迮,犹...