(杂语)反被袈裟也。寄归传二曰:“屏私执务随意反抄。”
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(流派)谓胜论师所立十句义之宗旨。...(人名)Kokālika,巴Kokāliya,又作俱迦离,仇伽离,瞿迦离,俱迦利。比丘名。译曰恶时者,牛守。提婆达多之弟子...【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098 俱舍论十九卷十五页云:九十八随眠中,几由所缘故随增?几由相...【八万四千心行】 p0083 佛地经论六卷十三页云:云何八万四千心行?谓诸有情八万四千诸垢尘劳心行差别。此能障碍八...即死亡之时期。又作死时、化期、命终之期。释尊于入灭前三月时,即预告不久将入灭之事,此系长阿含卷三游行经等所传...梵语 dūsanābhāsa。因明用语。“真能破”之对称。略称似破。为因明八门之第四门。因明对论之中,若能以正当而无...日本佛教用语。日本所行安慰怨灵之祭祀法会。又作御灵祭。现存文献中,日本最早之御灵会系贞观五年(863),祭祀死...(寺名)禅寺也。本称为后寺。普陀山志三曰:在白华顶之左光熙峰下,明万历八年建,三十四年赐额镇海褝寺。前后两寺...八不即中道,即遮止生灭、常断、一异、来出等四双八计所发起无所得中道之理。又作八不中观、八不正观、八不缘起、无...增上缘者,谓任持增上故,引发增上故,俱有增上故,境界增上故,产生增上故,住持增上故,受用果增上故,世间清净离...(名数)一、常身,即真身也。二、无常身,即应身化身也。见涅槃经三十四。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...大乘离文字普光明藏经...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...
中国传统文化里每年一度的清明节,佛弟子应如何祭祀祖先?净土宗十三祖师印光大师开示要以诵经、持咒和念佛号为主,...管好自己,并不是一件容易的事。如果人们都能做到这点,人人自律,世间将是和谐的乐土。 世界,在每个人的眼中,各...
有一天,阿育王派遣使者前往觐见优波崛多尊者,告知国王即将率众前去请法。尊者听到消息后思惟,如果阿育王浩浩荡荡...1、宿命通: 知道过去世多生多劫的生活状况,也知道其他众生过去世的状况,以及所做的一切善的恶的事情。 2、天眼通...我们有时候向佛菩萨祈祷,有时候灵验有时候不灵验,菩萨只有让你有断恶修善度众生的因缘才会灵验。 蕅益大师在《灵...第六意识在受用外境时,包括了受用跟想像,也就是受用果报以及产生很多善恶的想像。 我们这一念心,可能会随顺妄想...
我们今天跟大家讨论的主题是关于皈依的意义与方法。在讲主题之前,我们先简单地说明:皈依在我们佛法修学过程中的重...1、心外无物,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。 2、静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无...
反抄
【佛学大辞典】
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【影覆精舍】 p1341 西域记六卷五页云:伽蓝东六七十步,有一精舍,高六十余尺。中有佛像,东面而坐。如来在昔,于...
食米斋宗
瞿伽离
九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别
八万四千心行
死期
似能破
御灵会
法雨寺
八不中道
增上缘
常无常二身
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

印光大师开示:佛弟子应如何祭祀祖先
人好,世界就好

阿育王造塔供养胜缘
佛的六种神通
有时候求佛菩萨为什么不灵
净界法师:唯识学对于妄想的两种分类
