即死亡之时期。又作死时、化期、命终之期。释尊于入灭前三月时,即预告不久将入灭之事,此系长阿含卷三游行经等所传。其后历代高僧及笃信佛法有感应之修持者,能预知死期之事例颇多。梁高僧传卷九竺佛图澄传即有(大五○·三八六下)“贫道焰幻之躯,化期已及”之语。[法华经卷五如来寿量品、大慈恩寺三藏法师传卷十] p2470
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(名数)是华严经无尽藏品所说十无尽藏中第一信无尽藏之十种信也:一信一切法之空。二信一切法之无相。三信一切法之...(名数)一、心无差别,谓一念之心体,凡圣不二,具十界十如是之法,诸佛与众生之性无有差别也。二、佛无差别,谓十...指有罪存济、无罪存济。存,存活;济,救济,谓以饮食存济其生。据阿毗达磨论卷二载:(一)有人矫妄诡诈而求饮食,如...【四修】 p0393 瑜伽六十六卷十三页云:复次云何应修法?谓一切善有为法。此中应知略有四修:一、得修,二、习修,...指安置于日本法隆寺大宝藏殿的飞鸟时代之观音立像。造像风格异于止利派佛像,其造型,身躯极扁平细长,垂发数条,作...大乘八宗之一,因是穷明万法性相之宗,故名法相宗。又因依于唯识论,明万法唯识之理,故又名唯识宗。...(行事)禅林之语。为祈祷而定僧员,日日相续,讽诵经咒轮环,以期感应,谓之不断轮。敕修清规祈祷曰:如祈晴祈雨,...【欲求有五】 p0986 瑜伽六十四卷三页云:复次欲求有五。一、摄受求,二、受用求,三、戏乐求,四、乏解了求,五、...【阿罗汉退失现法乐住】 p0782 瑜伽五十一卷十九页云:问:如世尊言:我说阿罗汉苾刍、于四种增上心法现法安乐...(杂名)钩棓枰剑矛索之类。见慧琳音义三十六。梵Mudgara。...(一)禅法之关门。释门正统卷三(卍续一三○·三九○下):“然启禅关者,虽分宗不同,挹流寻源,亦不越乎经论之禅定...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...歧路指归重排流通引言 时当末法,去圣时遥,人心陷溺,众生业重,所感天灾人祸,相继频仍;人民困苦,不堪言状。每...如劳目睛,则有狂华。 讲出一个譬喻说,为什么有些人在眼睛看虚空的时候,虚空本来没有华,却看到在虚空当中有一些...问: 佛菩萨像和经书下载到手机里可以吗? 正如法师答: 当然可以,但一定要恭敬虔诚。恭敬虔诚,才有功德利益。 立...我们刚开始在修无分别智时候,当然第一个要远离的就是我执的相貌,就是你不要老是在你这样的个体生命打转,它只是你...净土法门是易行道,但古德说,净土易往而无人。无人去并非阿弥陀佛不慈悲、设置了种种条件限制我们往生,而是我们自...平常人看得学佛是很难,往往听人讲究佛学,以为我未讲究过,不能去研究;实则、佛学并不艰深,而学佛亦并不难。世间...佛陀时代,有位婆罗门国王名叫多味写,平日信奉九十六种外道。一天,国王忽萌善心,欲行大布施,于是依照婆罗门教的...问: 净土法门的修行强调断恶修善,而有些法门强调可以通过饮苦食毒的方法,于烦恼中证入自性。这种说法是否有其合...
死期
【佛光大辞典】
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【羯罗蓝位】 指父母之两精初和合凝结者。又作迦罗逻、羯剌蓝。为胚胎之义。意译作凝滑、和合、杂秽、胞胎。为胎内...