梵语 dūsanābhāsa。因明用语。“真能破”之对称。略称似破。为因明八门之第四门。因明对论之中,若能以正当而无错误之方式来斥破对方之论点,称为真能破;反之,似能破则指似是而非或不完全之“能破”。可分为误谬显过破、误谬立量破二种。于因明对论法中,为斥破敌者(问难者)之立义,而立三支之论式,其论式若属“似能立”中之“阙过”或“支过”,皆称为误谬立量破;误谬显过破,即古因明鼻祖足目所立之十四过类等。[因明入正理论、因明入正理论疏卷上本](参阅“因明”2276、“似能立”2774、“能破”4297) p2774
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为通往岭南的五条要道之一。位于江西大庾县南,广东南雄县北。古称塞上。汉武帝遣庾胜兄弟征伐南越,庾胜据守此岭,...【邪行所作瑜伽坏】 p0673 瑜伽二十八卷七页云:邪行所作瑜伽坏者:谓如有一、不如正理精勤修行;虽多用功;无...梵名 Prajāruci。意译作智希。又称般若留支、瞿昙般若流(留)支、瞿昙流(留)支。南印度波罗[木*奈]城人,姓瞿昙...【虚妄分别非有非无】 p1170 辩中边论上卷三页云:复次颂曰:虚妄分别性,由此义得成。非实有、全无。许灭、解脱故...(譬喻)掌中之庵摩罗果也。以譬物之易见。止观一曰:如观掌果无有僻谬。...子题:会座、教迹、布萨羯磨、木叉会坐 羯磨疏·诸说戒法篇:“(一、引二律以示)十诵云,佛未听布萨羯磨说木叉会...(术语)佛菩萨自实身现化身出于世也。法华经方便品曰:诸佛世尊,唯以一大事因缘故出现于世。...【断是常性】 p1416 显扬二十卷二页云:又三因缘故,断是常性。一、无戏论故。现见戏论,是无常性。二、清净真如之...何等义故?谓无作者义。有因义、离有情义、依他起义、无作用义、无常义、有剎那义、因果相续不断义、因果相似摄受义...(名数)一迦毗罗城之龙毗尼园,二摩伽陀国之尼连河边,三波罗奈城之鹿野苑,四舍卫国之祇陀园,五曲女城,六王舍城...全一卷。东晋戴安道(戴逵 335?~396)撰。收于大正藏第五十二册广弘明集卷十八。安道少时即重善行,然自觉始终未...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...问: 弟子的母亲三年前接触佛法,经常听您讲经开示,早课念佛背诵《阿弥陀经》,晚课也是一样,但几个月前突发心脏...有的众生,杀父杀母,出佛身血,五逆十恶,做尽坏事,恶贯满盈,应堕恶道,多劫受苦。临命终时,遇到善知识,软语安...佛法有两个目的,第一是修福,第二是修慧,即福慧双修。福主要指我们外在所依存的环境;慧就是我们内心对事物本质的...去年底,复旦大学哲学学院教授、博士生导师、复旦大学宗教研究所所长王雷泉教授作客人民网,谈了他对禅的定义、佛教...戒法 戒法者,佛为优婆塞优婆夷所制之五戒八戒,式叉摩那之六法戒,沙弥、沙弥尼之十戒,比丘之二百五十戒,比丘尼...根本烦恼,是最顽固的不良情绪。这类情绪有六种:贪、嗔、痴、慢、疑、邪见。 为什么叫根本烦恼?前面的小随烦恼、...问: 弟子现在已经六十九岁,应以自己的往生为重,还是继续地为子女操心?如果以往生为重,会不会显得自己太自私?...从五蕴当中的执着,你可以把人分成三种人:第一种人是追求成败得失,这种人生死业力就最重,他完全活在外境;第二种...
似能破
【佛光大辞典】
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(杂语)法华玄义十卷,释法华之大意,文句十卷,正释经文,摩诃止观十卷,明修行之方规,已上三十卷,乃天台大师说...