(寺名)刺史韦宙请六祖说法处也。广东通志二百二十九曰:“韶州府曲江县,报恩光孝寺,在河西。唐开元二年,僧宗锡建,名开元寺,又更名大梵寺,刺史韦宙请六祖说坛经处。宋崇宁三年,诏诸州建崇宁寺,致和中改天宁寺。绍兴三年,专奉徽宗香火,赐额曰报恩光孝寺。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
亦名:不污手捉食器戒释名、污手捉食器戒释名 子题:恶触 资持记释云:“谓捉己器必捉僧器,则触僧食,不论手污不污...(杂语)就寝也。日用轨范曰:候首座开枕后,困重者就寝。...问眼识界何相?答谓依眼缘色似色了别,及此种子积集异熟阿赖耶识是眼识界相,如眼识界耳鼻舌身意识界相亦尔。...(传说)摩诃僧祇律五曰:过去世时,香山中有仙人住处,去山不远有一池水。时池水中有一鳖,出池求食,食已向日张口...因明用语。为“立论者”之对称。略称敌者。即问难者、反驳者。因明之对论法中,以三支建立自宗(命题)者,称为立论...戒本疏·九十单提法:“凡体无贵贱,有道则尊,法式轨要,非僧不具,敬法重人,事须致敬。敬而为言,触途皆是,但此...指佛陀为五百弟子授予成佛之记莂,皆号普明如来,谓之五百人授记。据法华经五百弟子授记品载,佛陀曾授记憍陈如比丘...羯磨疏·集法缘成篇:“(一,前二十八人)(一、二十二人体不足)(一、尼等四人)文中若为比丘作法,以尼等四人足...(术语)依成实论则佛为十号中之第九号,世尊为第十号,合云佛世尊。依智度论则佛为第十号,世尊为具十号尊德之总号...乃观法之一。略称七善。此说见于阿含经与一切有部之说。自七方面如实逐一观察五蕴,如以色为例,观色本身(果)与其...【所缚着】 p0737 瑜伽八十四卷十六页云:所缚著者:是贪瞋痴所居处故。...十善业道经...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经卷上 佛在罗阅祇耆闍崛山中。时有摩诃比丘僧万二千人,皆净洁一种类,皆阿罗汉...具有乐观精神的人,在为人处世方面更容易获得成功。 铁匠把一根铁条插进炭火中烧得通红,然后放在铁砧上敲打,希望...
我们刚才讲到一个横死,不该死死了、意外发生的,这里有九种。 有病处在没有医生的地方,也没有药。本来你寿命还没...《善生经》的缘起是有一天早上,释迦牟尼佛在王舍城看到一个长者子沐浴之后向东西南北上下六方礼拜。长者是指那些很...我今天要讲的题目叫做:怎样才叫做一个完全的人?,诸位不要以为我们做人已经做了几十年,还不会做人吗?不错!诸位...
过去有一句话叫:腰缠十万贯,骑鹤上扬州。这句话是怎么来的呢? 有四个人在一起谈个人的理想。其中有个人说,我最...
佛典中有一则故事。深山里,有两只猛虎,一只叫善牙,一只叫善博,感情很好,每天都一起出去猎食。他们的后面常跟着...
钵为比丘六物之一,又称钵多罗、钵和兰等,为如法之食器,应受人天供养所用之食器,又为应腹分量而食之食器,故又译...佛说:做人必须知恩报恩。凡是对我们有恩惠的,都要念念不忘,尽力设法报答他。忘恩负义,是佛所严斥的。 谁对我们...
大梵寺
【佛学大辞典】
上篇:形像 | 下篇:大梵王宫 |
【究竟】 事理之至极也。三藏法数六曰:‘究竟犹至极之义。’...
腻手捉饮器戒释名
开枕
眼识界
猕猴淫鳖
敌论者
八敬法制意
五百人授记
不足数四分三十二人
佛世尊
七处善
所缚着
【大藏经】【注音版】十善业道经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】佛说阿弥陀三耶三佛萨楼佛檀过度人道经
乐观的人更容易获得成功

念《药师经》专门对治九种横死
《善生经》的启发
慈航法师:做一个完全的人

欲望的越位导致了很多问题

人若不慎思,往往会被小人利用
