(杂语)发起起立塔像,书写经典等,总关于佛道善根之人也。此人以此善根愿成佛或往生,故名为愿主,又曰本愿。无量寿经下曰:“起立塔像,饭食沙门。悬缯然灯,散华烧香。以此回向,愿生彼国。”
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【缘义作意】 p1301 瑜伽十一卷十五页云:缘义作意者:谓思修所成慧相应作意。...【大觉地】 p0240 佛地经论三卷二页云:二由摄者:谓摄大觉地。大觉,是佛。具三种身。一者、自性。二者、受用。三...【阿兰那】 肇翻无诤,又云寂静。坐禅三昧经云:无诤者,将护众生,不令起诤也。什注净名:无诤有二:一、以三...(人名)Apratimukha,王名。译曰端正。见贤愚因缘经八。...梵语 karma-vāyu。以风比喻业力,谓众生因善恶业力而飘流生死海中,犹如风吹枯叶或风吹船舶。入楞伽经卷九(大一六...(杂名)谓沙弥之初受戒者。...【现观】 p0951 瑜伽三十四卷二十一页云:由能知智、与所知境、和合无乖,现前观察;故名现观。如剎帝利与剎帝利和...(行事)言每月定十日持八斋戒也。此十斋日出于地藏本愿经,十王经。地藏本愿经如来赞叹品曰:复普广,若未来世众生...【自圆满】 p0596 瑜伽二十一卷四页云:云何自圆满?谓善得人身,生于圣处,诸根无缺,胜处净信,离诸业障。如...(地名)河名。译曰难度。譬众生之爱欲也。宝积经百十曰:若有众生染着毗罗尼河(隋言难度),彼等身体即生不白不黑...名德,指有名誉、有德行之人。名德西堂,为一职称,乃禅林之西堂中,选择有名誉、有德行者任持之职位,称为名德西堂...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...
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佛陀涅槃百年后,当时的印度由强盛的孔雀王朝阿育王所统治,阿育王初闻佛法,就对佛教非常崇信,数次延请比丘到王宫...
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末法时期,学佛的路上,有种种的困惑。学佛很久了,感觉没得到什么感应。精进念佛,到底能不能够往生?知道自己业障...
吾人不做伤天损德事,怕什么东西。念佛之人,善神护佑,恶鬼远离,怕什么东西。 汝若常怕,则著怕魔,便有无量劫来...
愿主
【佛学大辞典】
上篇:愿文 | 下篇:愿巧 |
又作花报。华开在结实之前,故“华报”乃对后得之“果报”而言。譬如人为获得果实而植树,除正得其果实之外,兼可得...
缘义作意
大觉地
阿兰那
阿波罗提目伽
业风
新戒
现观
十斋
自圆满
毗罗尼
名德西堂
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说施灯功德经

欢喜心扫塔礼塔之殊胜功德

潇洒人生,坦然面对死亡

冒死求法心不悔

一切聚合离散都是因缘和合
有虚伪心,修行永远得不到利益
大安法师:万法唯心

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