(人名)圆与圆字同。宋四川成都府昭觉寺克勤。五祖山演禅师之法嗣也。建炎初,迁镇江金山寺,适高宗幸扬州,诏入对,赐号圆悟禅师。师在夹山灵泉禅院时,于雪窦颂古百则,加垂示,着语,评唱者,即古来称为禅门第一书之碧岩集也。见五灯会元十九。
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(术语)一切之法,尽为此心所生之唯心论的见地也。唐华严经三十一曰:三界所有,唯是一心。晋华严经十曰:心如工画...依大乘涅槃经,弘布“一切众生皆有佛性,如来常住,无有变易”之教派。我国十三宗之一。又作常修多罗宗、涅槃学派。...【施波罗蜜多十种清净】 p0861 瑜伽七十五卷六页云:复次于施波罗蜜多,由内及外,有十随烦恼。对治彼故;得施...【有余依涅槃界教】 p0557 瑜伽九十二卷十六页云:若由如是烦恼断故;名成就断补特伽罗;不成烦恼。卽由如是不...【损恼】 p1252 瑜伽九十一卷三页云:言损恼者:卽于诸受、不可乐故。...(行事)先帝忌日所设之斋会也。...大乘和小乘。大乘是菩萨的法门,以救世利他为宗旨;小乘是声闻缘觉的法门,以修身自利为宗旨。若从经藏里的经典分之...(印相)五股印之称。瑜祇经曰:决诵一字明,结大羯磨印。...凡三卷。略称觉梦钞。日本良遍着。收于大正藏第七十一册。唯识之入门书。所谓观心,即观一切外在事物与心分离之后,...(一)梵语 apratihata。又作无阂、无碍、无障碍、无挂碍、无所挂碍。谓无障碍。无碍有心无碍、色无碍、解无碍、辩无...(人名)频婆沙罗王大臣名。涅槃经谓之雨行。有部毗奈耶谓之行雨。有部毗奈耶四十五曰:摩竭陀国王舍城王,名曰影胜...(印光大师校印本)...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...悲华经卷第一 转法轮品第一 如是我闻:一时佛在王舍城耆闍崛山,与大比丘僧六万二千人俱,皆阿罗汉,诸漏已尽,无复...
经云:善哉解脱服,无上福田衣,我今顶戴受,世世常得披。僧服不随俗流转,世出世间无价宝。 在衣食住行无时不向奢...所谓「无念」,是没有妄念,没有烦恼心,也就是「心无所住」,看到了只是看到,听到了只是听到,而不产生好恶。许多...
省庵大师就告诉我们:舍就是去去掉邪的发心。邪的发心,前面就讲,不要去向外面去求名闻利养。末法的时候这方面的修...
《妙法莲华经观世音菩萨普门品》中有云:若三千大千国土,满中夜叉、罗刹,欲来恼人,闻其称观世音菩萨名者,是诸恶...
其实我们不能怪业力给我们痛苦,业力它只做了一件事情:它把你的业力现出一个相状,可能快乐的相状,也可能痛苦的相...
男女的地位是平等的:女子绝对不是男子的寄生虫;男子绝对不是女子的牛马。家庭的组织,是双方分工合作的,各有长处...
诸仁者,生死事大,无常迅速,生不知所从来,死不知所从去,是分段生死苦。念念迁流,剎那不住,是变易生死苦。此二...一句弥陀,我佛心要,竖彻五时,横该八教。 一句弥陀,意旨如何,知音常少,木耳偏多。 一句弥陀,大意分明,蛇生弓...
圆悟
【佛学大辞典】
上篇:欻尔 | 下篇:声 |
【空性不空】 p0789 瑜伽九十卷十八页云:复次正见圆满已见谛迹诸圣弟子,皆能如实越彼邪空;亦能如实入正不空...
万法一心
涅槃宗
施波罗蜜多十种清净
有余依涅槃界教
损恼
国忌斋
大小二乘
大羯磨印
观心觉梦钞
无碍
行雨
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】悲华经

虚云老和尚:此一领大衣,我是拼命争回的
圣严法师《无念不是断念》

发心的去取标准

至诚称念观音圣号化解冲突

业障并不是障碍我们的关键

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