(公案)“沩山尝举一粒米曰:百千万粒,从这一粒生,此一粒从何处生?自曰:此一粒,莫不轻。”见葛藤集下。
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【阿赖耶识唯是无覆无记】 p0782 成唯识论三卷三页云:法有四种。谓善、不善、有覆无记,无覆无记。阿赖耶识、...【散坏】 p1172 瑜伽二十六卷二十二页云:若复说言:由憺怕路、见彼彼骨,手骨异处;足骨异处;臗骨异处;膝骨异处...梵语 udāna,巴利语同。又作乌陀南、嗢托南、优陀那、郁陀那。意译作自然、法句、叹、撰录、自说、无问自说、感兴...(术语)依因位之修行而得某悟结果之位也。三乘各异果地,声闻乘之中,又有四果之别。楞严经四曰:因地发心与果地觉...【修行次第】 p0902 瑜伽九十二卷八页云:又诸苾刍、守护诸根,有惭有愧。由是因缘,耻于恶行,修习妙行。修妙...赎取被捕之鱼、鸟等诸禽畜,再放于池沼、山野,称为放生;行此仪式之法会,称为放生会。供此放生用之水池,特称作放...禅林用语。形容傲慢自负之状。以云居山上安置有五百罗汉,其下数百公尺之道路上行人惟觉仰之弥高,罗汉则以傲慢自负...(名数)一解空须菩提。前所明解空第一之须菩提也。二天须菩提。增一阿含经一曰:喜着好衣,行本清净,所谓天须菩提...【失念心所】 唯识宗立五位百法,此为心所有法中的大随烦恼心所之一。失念即是遗忘,心意散乱,对于所修善法不能明...(职位)禅林得度之沙弥,未知进退,引导而教授之者,谓之引请阿阇梨。即律宗之教授师也。见象器笺八。...【八种修业】 p0077 瑜伽三十四卷二十二页云:当知修业,略有八种。一、有一类法,由修故得。二、有一类法,由修故...佛说疗痔病经...百喻经卷第一 尊者僧伽斯那撰 萧齐天竺三藏求那毘地译 愚人食盐喻 愚人集牛乳喻 以梨打破头喻 妇诈语称死喻 渴见...(印光大师校印本)...
这个世界只是一个梦,你会相信吗?也许年老的人或者面临死亡那一刻的人才会相信。 很不忍心告诉你,这个世界只是一...将我们的舌头视为仆人是非常重要的,而我们是主宰舌头的主人。舌头照命令行事,说些我们想要说的话,而不是它要我们...
近年来我与中医师颇有缘分,先后认识十几位中医师,大部分都是正在学佛或者即将皈依佛门的三宝弟子。古人云:不为良...「慈」,佛陀就是以慈度化人群。为了使众生人人幸福快乐、人人离苦得乐,所以不断地倒驾慈航来人间,在佛陀《本生经...
明末清初,处于衰落期的禅宗呈现出一派复兴的迹象,僧尼人数继续增加,士大夫也纷纷逃禅,在这样一个时期出现了一些...
问: 在静坐时有各种境界出现,还可以继续再坐吗?如果可以,那应该注意些什么? 大安法师答: 我不知道你静坐用的...
我们今天总说缺钱,找不到工作,但我们要透过现象看到钱在哪里,工作在哪里。生命就是一张福报卡,当我们没有去积累...十二月初八日 释迦牟尼未成佛时,称为悉达多太子,出了家后,先后跟两位仙人学非非想定及无所有定,知非即舍,舍了...
沩山举米
【佛学大辞典】
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【类无别真如】 p1446 成唯识论十卷二页云:五、类无别真如。谓此真如、类无差别。非如眼等,类有异故。...
阿赖耶识唯是无覆无记
散坏
邬陀南
果地
修行次第
放生会
云居罗汉
三须菩提
失念心所
引请阿阇梨
八种修业
【大藏经】【注音版】佛说疗痔病经
【大藏经】百喻经
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲

真的不忍心告诉你……
培养说话的技巧

如何当好一个佛教徒医生
趴身铺路 所求为何

学道者应具备这三种心

静坐时出现境界该注意什么
