(地名)Cāmara又作遮摩罗。瞻部大洲边二中洲之一。俱舍论十一曰:“瞻部洲边二中洲者:一遮末罗洲,二筏罗遮末罗洲。”同光记十一曰:“遮末罗,此云猫牛也。”
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(名数)使种子薰习者,必具备下之四义。所谓四义者:一有生灭,为生灭之法,以有生灭,有转变,始有作用也。二有胜...(术语)Samyak-saṁbuddha,又云三耶三佛,三耶三佛檀。佛十号之第三。旧译曰正遍知,等正觉等。新译曰正等觉。对...(术语)嘱托以事而累彼也。法华文句中曰:嘱是佛所付嘱,累是烦尔宣传。天台维摩经疏十曰:嘱是付嘱为义,累是烦劳...比丘欲成受戒、说戒等僧事者,因有他事以致无法出席时,则将自己赞同而随意其事之希望,嘱托其他比丘于僧众中陈说之...【出现】 p0480 如生支差别中说。 二解 瑜伽八十四卷十页云:出、谓出胎。现、谓婴孩,乃至少年,及中年位。...(名数)一色法。质碍之法。小乘俱舍,五根,五境,无表色之十一法也。大乘法相,五根,五境,法处所摄色之十一法也...梵语 brahmaksetra。梵,意谓清净;刹,刹摩、制多罗之略称,意谓地方;梵刹,本指清净佛土,后转为伽蓝之美称。亦...(界名)佛国名。虚空藏菩萨之本土。虚空藏菩萨经曰:西方过八十恒河沙世界,有一佛刹,名一切香集。彼国有佛,名胜...凡三卷。略称宝钥、略论。日僧空海着。收于大正藏第七十七册。系空海奉敕撰写而呈进之十住心论十卷(广论)之略书,...人死时面上现五种色可辨其趣处: 一、黑色地狱相。 二、青色畜生相。 三、黄色饿鬼相。 四、常色人相...【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098 俱舍论十九卷十五页云:九十八随眠中,几由所缘故随增?几由相...往生论...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
凡夫众生在整个十法界的缘起定位是什么呢?我们的定位就是一个罪障生死凡夫,这就是我们目前的定位。一个生死凡夫为...
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遮末逻
【佛学大辞典】
上篇:遮文荼 | 下篇:遮吒迦 |
(术语)弥陀四十八愿中之第十九愿与第二十愿也。此二愿以弘愿(第十八愿)为使归入真如门之方便,誓假设要门真门因...
能薰四义
三藐三佛陀
嘱累
说欲
出现
三有为法
梵刹
香集
秘藏宝钥
五种死相
九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别
【大藏经】【注音版】往生论
【大藏经】最上乘论
【大藏经】普贤行愿品

五戒十善是学佛的第一班车

佛陀开显出哪些自性的功德
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如果你想拼往生,就要把你的后路切断

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「鬼子母」的由来
