(术语)嘱托以事而累彼也。法华文句中曰:“嘱是佛所付嘱,累是烦尔宣传。”天台维摩经疏十曰:“嘱是付嘱为义,累是烦劳荷负之义矣。”【又】以累付嘱于彼之义。净影维摩经疏曰:“累是担累,法是宣传者之重担,故名为担累。以此嘱付令人传通,故名嘱累。”
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(名数)息灾者甘木,降伏者苦木,增益者果木,敬爱者花木,钩召者剌木。...(术语)三十二相之一。舌广而长,柔软红薄,能覆面至发际。智度论八曰:问曰:如佛世尊,大德尊重,何以故?出广长...(物名)Pātra,又作波多罗,波呾啰,钵呾罗,播怛啰,钵和罗,钵和兰。略云钵。比丘六物之一,饭器也。有泥铁之二...(地名)河名。译曰大时不受。见翻梵语。即优娄频螺村之尼连禅河。世尊成道前,舍苦行而沐浴之河也。...(术语)十藏所诠之理谓之十谛。法集经曰:善男子!何者是菩萨摩诃萨十谛?所谓世谛,第一义谛,相谛,差别谛,观谛...(术语)法华迹门十妙之一。如来说大小偏圆之法,咸使众生悟入于佛之知见也。...【我见不缘实我】 p0650 成唯识论一卷四页云:又诸我见,不缘实我。有所缘故。如缘余心。我见所缘,定非实我。...亦名:布萨住持功能 子题:说戒法成正法不坏 羯磨疏·诸说戒法篇:“(一、奉戒法住)引见论中, 说戒法成 , 正法...(术语)佛教外之典籍。外道之典籍。世间之典籍。法华经譬喻品曰:未曾念外道典籍。止观辅行四之三曰:大论云:习外...【一切如理无间宣说圆备】 p0018 瑜伽九十四卷九页云:云何名为一切如理无间宣说圆备?谓诸如来所说法教,普为...(术语)是旧译之称。新译谓之贪瞋痴,三毒之烦恼也。涅槃经五曰:无量劫中,被淫怒痴烦恼毒箭,受大苦切。...阿难问事佛吉凶经...大宝积经卷第一 大宝积经卷第二 大宝积经卷第三 大宝积经卷第四 大宝积经卷第五 大宝积经卷第六 大宝积经卷第七 大宝...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
称念观世音菩萨,患难病苦应念观音加护,眼疾尚未愈,而热无避处,又加时疫。此众生同分恶业所感。 印光法师文钞当...
又有人问:开了悟究竟是什么境界呢?这个问题我们在云居山虚老在世时,也亲自问过老和尚: [老和尚啊!您老人家当时...俗话说:「天若有情天亦老」,可见爱情、友情、亲情虽然能带给我们很多的温暖,却也充满痛苦的催折,尤其是生离死别...
这五浊恶世实际上是让我们要观察我们所处的生存环境和我们内心的这种真实的相状,由此来产生自知之明,来选择好一种...
据《大庄严论经》第十五卷记载,释迦牟尼佛说过这样一个充满哲理的故事,有一个富家媳妇,因为经常被婆婆责骂,便赌...
从大乘佛教的业果学说来看,对业果最重要的认识在于:业果不虚,有因必定感果;而又因为诸行无常,命运可以改造。改...
若不念佛求生净土。虽发心广大。自救尚且不了。安能救度众生。 惟有念佛修行。专心励志。毕命为期。内仗自心之念力...
堕胎是用药品或其他方法,以侵害胎儿生命为目的,而故意使之于自然生产之前脱离母体。堕胎在以前为非法,现在虽已部...
嘱累
【佛学大辞典】
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全一卷。西晋竺法护译。收于大正藏第十七册。全经旨在阐论夙夜不学、老不止淫、得财不施、不受佛言等四种恶法能侵害...
五种护摩木
广长舌
钵多罗
郁鞞罗尼连禅
十谛
说法妙
我见不缘实我
说戒住持功能
外典
一切如理无间宣说圆备
淫怒痴
【大藏经】【注音版】阿难问事佛吉凶经
【大藏经】大宝积经
【大藏经】浴佛功德经

患难病苦应称念观音菩萨祈求加护

不要妄想住茅蓬,茅蓬不好住啊
圣严法师《有聚有散才能成长》

五浊恶世的成佛之法

上当之人大多心有倒惑

十善业道之法,也是成佛之法

念佛求生净土以报答四恩
