(异类)旧云嫉妒女,又曰怒神。恶鬼名。即起尸鬼也。演密钞五曰:“遮文荼者,此是夜叉趣摄,能以咒术厌祷害于世人,世人亦有行此法者。”法华经云:“若吉遮,若人吉遮,即是也。”法华文句十曰:“吉遮起尸鬼,若人若夜叉,俱有此鬼。”
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(术语)所薰之对。谓能使薰习者。例如第八识薰习种子之七转识,谓为能薰。...(譬喻)蚕为茧而自缚,譬众生自以烦恼之绳系体也。三启经曰:循环三界内,犹如汲井轮,亦如蚕作茧,吐丝还自缠。涅...梵名 Prajāpti-vādin,巴利名 Paatti-vādā。音译钵蜡若帝婆耶那、波罗若底婆拖。又作施设论部、假说部、假名部...【出】 p0480 分别缘起初胜法门经二十二页云:云何第四名出行相?谓于圣道无上性中,正观行相。 二解 瑜伽十三卷三...(术语)为者造作之义,有造作,谓之有为。即因缘所生之事物,尽有为也。能生之因缘,是造作所生之事物者,所生之事...梵天之服,或梵行者之服。袈裟之异名。色界诸天行梵者,皆服此衣,行四无量。[法苑珠林卷五十三](参阅“袈裟”4...(人名)华严宗第三祖,名法藏,字贤首,日本多称为香象大师。宋高僧传五曰:释法藏,字贤首,姓康,康居人也。(中...略本一卷,广本二卷。收于大正藏第八十六册。相传系日僧空海由其师惠果阿阇梨之口说而笔记者,其著作年代不详。内容...人既有死,死相如何?兹述人死舍报之相。人死时身心昏昧,如睡无梦,极闷绝时。明了意识,必不现起。六种转识,行相...【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098 俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道...(术语)三心之一。求法之心深重,云深心,又求深高佛果之心云深心,又于深因种德难拔云深心。观无量寿经曰:二者深...十小咒...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...【原文】 明湖州徐汝辉,富而好施。时杭州重建戒坛,所费不赀,布按两司,召富民劝募,汝辉愿独力任之。宪长杨继宗...不管修什么法门,都必须持戒,当然念佛也不例外。 戒律对于我们学佛的人,不管是出家的、在家的,就好像是交通规则...境缘无好坏,好坏起於心。愚人除境不除心,至人除心不除境。既除矣,境岂实有?达境本空,便能素位而行。不愿乎外,...在大乘佛法的修学内涵当中,不管你是修什么宗派,都有两个重点: 第一个,你刚开始要成就一个善业力; 第二个,你进...现在要忏悔业障,必须生起十种善心,从后翻破之,以为对治法门。 第一要明信因果 善因得善果,恶因得恶果,丝毫不错...要培养自己一个强有力的思想,来牵引自己的生命,很重要的。所以大家常念南无阿弥陀佛,这个很简单,也不费事的。南...代序 蕅益大师说:佛道以见性明心为指归,以信行、法行为方便。信行秉教,岂废观心;法行观心,岂容离教。是以西天...人的磁场是看不见的,但这种力量是巨大的,就像万有引力一样,我们每个人身上的这种磁场无时无刻不在影响你的人生,...
遮文荼
【佛学大辞典】
上篇:适悦持金刚 | 下篇:遮末逻 |
(术语)又云权智,对实智之称,达于方便法之智也。又行方便之智也。大乘义章十九曰:知一乘真实之法,名为实智。了...