比丘欲成受戒、说戒等僧事者,因有他事以致无法出席时,则将自己赞同而随意其事之希望,嘱托其他比丘于僧众中陈说之,称为说欲。将其欲意授于其他出席之比丘,称为与欲;其比丘受彼委托,称为受欲。[萨婆多部毗尼摩得勒伽卷六、十诵律卷五十六] p5925
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(术语)唯识论二十随烦恼之一。不守规矩也。大乘义章二曰:离善方便名放逸。...【显发】 p1466 瑜伽八十三卷八页云:言显发者:谓常发露自恶法故。 二解 瑜伽八十三卷十二页云:显发者:谓自通达...1、净土和秽土。净土是诸佛清净的国土;秽土是众生污秽的国土。 2、报土和化土。报土是诸佛报身所住的国土;化...又称山海慧自在通王如来。为阿难于当来成佛时之名。据法华经卷四授学无学人记品所载,无量过去世前,世尊与阿难同在...【偿起罗】 亦云商企罗,此云螺。...(行事)于宫中讲经文也。支那古代已行之。如东晋之竺潜于元帝太兴元年在内殿讲经是也。...谓十地中第七远行地之菩萨,住于无相观,上不求菩提,下不度众生,沈于一切空寂之理,而不能起六度事行。此为此土菩...【阿赖耶识恒与五遍行心所相应】 p0785 成唯识论三卷一页云:此识与几心所相应?常与触作意受想思相应。阿赖耶...二障之一,即贪、嗔、痴等,能使生死相续,障大涅槃。...(杂名)火放焰光也。...大乘起信论云发三心: 一者、直心 正念真如法故。 二者、深心 乐集一切诸善行故。 三者、大悲心 欲...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...六祖大师法宝坛经...弥兰陀王非常尊敬有过禅悟的那先比丘,那先比丘从禅修中证悟的智能,出言吐语,充满了慧思灵巧。有一天,弥兰陀王向...
修行人的通病就是他的发心很猛,恨不得一脚就踏到。但是欲速则不达,开始很猛的人,常常退下来也很快。要知道发了菩...问: 念经是快点好,还是慢一点好啊? 惟贤老和尚答: 念经要不快不慢,要合适。念快了来不及喘气,念慢了速度又不...
老实头很可爱,知道自己业障深重,知道自己一钱不值,唯有靠阿弥陀佛才能解决问题。这样的老实头就是一门深入,不三...
各人应尽最大的力量去念佛,但须各自量力,不可用力太过,以致不能持久。譬如挑担,只有八十斤的力量,不可勉强挑一...
密迹金刚力士告诉寂意菩萨:过去久远世时,有位神仙名楼夷,有位梵志名寂然。当时国内有一棵大树名仁贤,这棵大树的...
我们时刻的检查自己的内心的相貌,从而反省自己的心态是什么样的念头 。 第一个,瞋恚邪淫。假设我们的妄念,经常起...
【世有行人,一向修行,不究自心,但知外务,或求利养,或好名闻,或贪现世欲乐,或望未来果报,如是发心, 名之为...
说欲
【佛光大辞典】
上篇:说假部 | 下篇:说规矩 |
(术语)修禅之要道,禅法之要义。僧史略中曰:或注解经文,或敷扬禅要。...
放逸
显发
二土
山海如来
偿起罗
宫讲
七地沈空难
阿赖耶识恒与五遍行心所相应
事障
火光
发三心
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
缘起性空

开始很猛的人,退下来也很快
念经是快点好,还是慢点好?

这样的老实头,就能预知时至自在往生

念佛的精进与调适

口业清净得大智慧

是什么因缘触动了十法界的门
