(名数)一施福业,施与贫穷之人,由施而获世出世之福利,谓之施福业。二平等福业,以平等之慈悲心,爱护一切众生,因而成世出世之福利,谓之平等福业。三思惟福业,以智慧思惟观察出离之法,为出世福善之业,谓之思惟福业。见增一阿含经十二。
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指与心相对的外境。境随心转,各因心情不同,境界亦异。...指根、境、识三者和合而生触之心所。成唯识论卷三(大三一·一一中):“根、境、识更相随顺,故名三和,触依彼生。...(杂语)书真言种子等之秘符,持之则常为神佛加持护念,避一切之疾病危难等,蒙长寿增智之利益云。密教说种种之符。...乃七种故衣。佛制比丘不得使非亲族之比丘尼浣洗故衣,若犯,则得舍堕之罪。此故衣有七,是为七种衣,即:(一)毛,(...【离增上慢】 p1425 瑜伽二十八卷六页云:云何离增上慢?谓于所得所触所证,无增上慢,离颠倒执。于真所得,起于得...(1443~1495)日本天台宗真盛派之祖。伊势人。于比睿山修学二十余年,因仰慕源信之往生要集,遂于源信之旧迹建立西...(术语)圆觉经曰:一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛道。又曰:生死涅槃,同于起灭。妙觉圆照...【目帝罗】 此云解脱。荆溪净名记云:若正用功,上可作古买切,下作耻活切。功成之日,上应作户贾切,下应作徒...【无有暂时少有所施】 p1090 无性释八卷五页云:若诸菩萨无有暂时少有所施者:是一切时一切施义。...“顺化”之对称。谓佛菩萨以违逆之方式来教化众生。如佛化鬼子母时,先匿其爱子,继而动之以情,说之以理,遂使鬼子...【不善】 违理而损害现世及未来世者,名为不善。即五逆十恶是也。是在现在损害自他,在未来感苦果而损害己心身,故...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...我闻如是:一时佛在王舍城耆阇崛山中,与大比丘众,千二百五十人俱。诸漏已尽,神通明达。诸众圣其名曰:尊者阿难,...在一个非常寒冷的大冬天,一个流浪者来到一位比丘的禅室,他因为饥寒而颤抖。 你可以看出来,我不仅饥饿也受冻,全...从来学佛的人,常常会发生这样几种情况: 第一. 已认识佛法理论的精辟圆满,也常常看经研教,赞叹随喜,但只当作学...
农历辛丑牛年即将来临,牛与佛教有着殊胜的因缘,如著名的禅宗十牛图便是以牛来比喻众生的心,在佛陀的诸名号中,便...
印光大师自小沐浴在良好的家庭氛围中,深受其益。所以他在后来的弘法生涯中,极为注重家庭教育的倡导。其家庭教育思...达摩祖师本名叫菩提多罗,南印度人,出身婆罗门贵族,是香至王的第三个儿子,后来遇到般若多罗,为祖师所器重,而度...
依于妄念,调修法身 故于妄念起者任其起(《圆觉经》云:于诸妄心亦不息灭),应知其所起者,皆为本元清净性中之道...
送终是大事,一切众生都迷惑这件事情。所以地藏菩萨就在这个法会上,就对着佛以及与会的天龙八部,人非人等,来劝说...
佛陀走到一处乡村聚落,远远地看到了一位比丘,态度散漫、毫无威仪,犯了僧团规矩。比丘看到佛陀,立即收敛自己的形...
三福业
【佛学大辞典】
上篇:福业 | 下篇:福盖 |
【庵摩勒】 肇曰:形似槟榔,食之除风冷。时手执此果,故即以为喻。西域记云:庵没罗果,而有两种,小者生青熟...
境界
三和
护符
七种衣
离增上慢
真盛
圆照
目帝罗
无有暂时少有所施
逆化
不善
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨
【大藏经】佛说无量寿佛名号利益大事因缘经
把慈悲心体现在生活中
徐恒志居士:学佛者的苦闷

牛年说牛---佛教里的「牛」

印光大师的家庭教育思想
真理法宝胜于金银财宝

居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭

临终之日千万不要做的事情
