佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
(术语)观见四种之法界也。此中事法界之一,虽不单独以之为观法,而其他三观则不离事法界,故相续而谓之四法界观。...【时施设建立】 p0917 此声明处六相之四。瑜伽十五卷二十二页云:云何时施设建立?谓有三时声相差别。一、过去...梵语 parijā。又作遍知。完全尽知之谓。原意系指周遍了知四谛道理之无漏智;吾人如能透彻了解周围之一切现象,则可...【世出世行差别】 p0513 杂集论十卷十六页云:问:于诸谛中,有十六行,皆通世间及出世间。世出世行,有何差别?答...(1615~1678)清初临济宗僧。当湖(浙江)人,俗姓曹。号一初。十岁即解佛经妙义。年十八父母俱丧,礼桐月庵之鸳湖...(术语)Kṣana,译言一念。时之最少者。胜鬘宝窟中末曰:外国称刹那,此云念也。探玄记十八曰:刹那者,此云念顷,...【行差别建立补特伽罗】 p0609 瑜伽二十六卷七页云:云何由行差别建立补特伽罗?谓行差别故;建立七种补特伽罗...【害】 p0930 瑜伽八十四卷十八页云:又害者:谓显示摄受上品怨嫌故。 二解 显扬一卷八页云:害者:谓逼恼...缚有三种,谓贪缚、瞋缚、癡缚。由贪缚故缚诸众生令处坏苦,由瞋缚故缚诸众生令处苦苦,由癡缚故缚诸众生令处行苦,...藏语之音译,意为天降节。为西藏佛教节日。传说每年藏历九月二十二日,乃释尊在三十三天为生母说法后返回人间之期,...(一)位于安徽芜湖之赭山西南麓。始建于唐乾宁年间(894~897),北宋大中祥符年间(1008~1016)改为今名。清乾隆(...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...
学佛者首须了知如何是佛,如何是佛教之大概,心中方能生起皈依信崇之正信。故其第一步,须对佛与佛教有种认识。 在...永嘉玄觉禅师往曹溪参访六祖惠能,振锡扬瓶,绕祖三匝,六祖说:「沙门应有三千威仪、八万细行,大德是来自何方,如...
从声音悟道的公案很多。兹举一例:昔圆悟克勤禅师在五祖演禅师会下做侍者,随演禅师参禅。一日,有读书人来参五祖演...
佛、法、僧三宝,是我们皈依的对境。三宝可以帮助达成我们成佛的目标。若从因与缘的角度来看,三宝当中,佛宝与僧宝...
原文: 看经须是周遍广博,方得融贯,不致偏执。盖经有此处建立,彼处扫荡,此处扫荡,彼处建立,随时逐机,无定法...
普佛是一种祝愿、荐亡回向的佛门仪轨,以礼敬诸佛、忏悔业障、供养三宝,而达到吉祥如意、超荐亡灵的目的。 普佛分...一、做一棵永远成长的苹果树 一棵苹果树,终于结果了。 第一年,它结了10个苹果,9个被拿走,自己得到1个。对此,苹...
大磬响起,开悟在即。看我们当下能不能息灭妄想分别之心。如果大磬一响,因为正在追顶念佛当中,说不上哪一天哪一次...
庵摩勒
【翻译名义集】
【庵摩勒】肇曰:形似槟榔,食之除风冷。时手执此果,故即以为喻。西域记云:庵没罗果,而有两种,小者生青熟黄,大者始终青色。
上篇:庵罗 | 下篇:阿摩勒 |
指忏悔灭罪时所诵唱之文。有长短多种,其中,以华严经普贤行愿品卷四十中之(大一○·八四七上):“我昔所造诸恶业...
四法界观
时施设建立
遍知
世出世行差别
悟元
刹那
行差别建立补特伽罗
害
缚
拉巴堆钦
广济寺
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
【大藏经】佛说盂兰盆经

莫将敬神与信佛混一为谈
生死事大,无常迅速

一切都是自性的作用

佛书、善书与邪书的概念与辨别

研读经教时,需要注意什么

寺院普佛有何含义
七个顶级心理寓言
