(人名)Āryadeva,造百论等之提婆菩萨也,以其为菩萨。故尊称为圣。唯识枢要上本曰:“圣提婆等诸大论师。”
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(术语)四智又五智之随一,成所作智之略称也。...梵名 Upamāna。又作优婆摩那。意译为譬喻。据慧琳音义卷二十六载,优波摩那系佛陀之庶子。北本涅槃经卷三十四迦叶...【行无色不还非善士趣】 p0609 大毗婆沙论一百七十五卷六页云:问:行无色不还,于行色界不还,有五事胜。谓界...(术语)诠事物之理义为句。唯识论二曰:名诠自性,句诠差别。俱舍论五曰:句者谓章,诠义究竟,如说诸行无常等章。...梵名 Pātaliputra,巴利名 Pātali-putta。又作波吒厘子、波吒罗、波罗利子、波罗利弗多罗、波吒唎补怛罗、巴罗利...传法于他人,如灯灯相传,心心相印。...【因相应因不相应法】 p0594 发智论十三卷二十二页云:云何因相应因不相应法?答:卽心心所法,少分因相应,少...(名数)菩萨总持之德无量,姑举四种:一,法总持。又名闻总持。于佛之教法闻持不忘也。二,义总持。于诸法之义理总...(术语)与一切众生同。旧译为众生,新译为有情。大般若经五百七十八曰:一切有情如来藏。...【令喜乐】 p0530 瑜伽八十四卷三页云:令喜乐者:化诽谤者故。...(术语)教法起之缘由也。经初必有叙此之一段,名曰序分。...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...佛说三十五佛名礼忏文...
昔日,释迦牟尼佛于灵鹫山说法华经时,有七宝塔从地涌出,多宝如来于塔中出大音声赞叹释迦牟尼佛,证明所说法华经皆...
中国人喜欢喝汤,尤其是广东人,老火靓汤是必不可少的。很多人都觉得煲汤离不开肉,有肉味的汤才够浓、够鲜,其实不...我吃素基于以下三方面:首先我认为吃素,身体营养不存在问题;其二,一开始我以为人类是杂食动物,所以吃肉是天性,...01、人们经常是不讲道理的,没有逻辑和以自我为中心的,不管怎样,你要原谅他们! 02、即使你是友善的,人们可能还...
《摄波罗蜜多论》云:资财无常现可见,若能任运起大悲,当知布施极顺理,犹如他物寄自舍。 怎样培养无贪的善根?我...释迦牟尼说法的时候总是显得和蔼可亲,经常说些弟子熟悉、爱听的事物。为了使众人能够理解,他说得总是深入浅出,用...
再说调心。这个心就是当下这一念,我们在堂中用功办道,就是要把这一念摆在念佛是谁这一句话头上,一心一意地照顾这...
当释迦牟尼佛在讲了《法华经》之后,稀有难遭,极为殊胜,开权显实,会三归一,一切都授记成佛。当时有很多他方世界...
圣提婆
【佛学大辞典】
上篇:圣智 | 下篇:圣众 |
(杂语)旧婆沙论谓之跋渠Varga,新婆沙论谓为纳息。玄应音义十五曰:跋渠,此译部类。纳息者,同一之义类于一处纳...
成事智
优波摩那
行无色不还非善士趣
句
华氏城
传灯
因相应因不相应法
四种总持
一切有情
令喜乐
教起
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文

龙女成佛

煲汤不放肉,也能很好喝
素食主义是一种文化行为
特蕾莎修女的感人箴言

业力把东西暂时借你用
不知者受害最大

真正用功的人,有功夫的人看一眼就知道了
