(杂语)若但依生观顺观二者,则十二因缘为苦集之二谛,即无明行爱取有之五支为集谛,余七支为苦谛也。若依生灭二观顺逆二观,则其生顺二观,为苦集之二谛,灭逆二观为道灭之二谛也。
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【不能引夺】 p0324 集异门论十三卷八页云:不能引夺者:谓由成就如是净信,一切世间若天若魔若梵若沙门若婆罗门若...(术语)能仁寂默之略。释迦译曰能仁。牟尼译曰寂默。...(名数)即三次三拜之仪式也。百丈清规第一达磨忌条曰:住持上香三拜,不收坐具,上汤,退身三拜,再进前问讯揖汤,...观,谓定心运想。指死尸臭烂不净观、闻法忆想分别观。为修行者息止贪着心之法。据禅要呵欲经载:(一)死尸臭烂不净观...【有分识】 有指三有,即欲界、色界、无色界三界。分是因义。作为三界中生死轮回之因的心识,称有分识。这是部派佛...【二种等起】 p0027 大毗婆沙论一百十七卷十页云:此中有二种等起。谓因等起,及剎那等起。因等起,名能转心。...【非时死】 p0711 卽福尽故死,及不避不平等故死。...(术语)晨昏大钟,打之一百八下也。敕修清规法器章曰:引杵宜缓,扬声欲长。凡三通,各三十六下,总一百八下。起止...【诸菩萨悲】 p1349 瑜伽七十四卷十五页云:问:诸菩萨悲云何?答:于苦因现前诸有情所,随生悲衰故...梵语 ā?raddhya。乃心所之名。为七十五法之一,亦为百法之一。指内心污浊之精神作用。于四谛三宝等,未能忍许爱乐...观察一切众生皆缘生性空的禅定。...至道无难 唯嫌拣择 但莫憎爱 洞然明白 毫釐有差 天地悬隔 欲得现前 莫存顺逆 违顺相争 是为...佛说盂兰盆经...维摩诘所说经...
好,各位有缘,阿弥陀佛。 在佛教史上,我们总是听闻到许多光耀千古的大圣大德,不论是他们的生平风骨,还是著作论...问: 现在密宗很兴盛,许多修密宗的人看不起念佛法门,我们应如何看待这个问题? 大安法师答: 我们对密宗的修持本...东晋出家人支道林,学问广博而善于辩论,和他的师父辩论鸡蛋是否可以吃?他因为善于辩论,他的师父不能折服他的邪见...
前者思惟生死的过患,是改变对来生的爱取。而这里是改变对今生的爱取。这种人福报大多数都很大,他前生一方面布施、...
如果一个人具有了正确的义利观,就会有所为,有所不为。企业也是如此。如果一个企业的成员能有正确的荣辱观,尊道贵...为什么和尚也需要和时代同步? 不同的人,会给佛教下不同的定义。有的人认为佛教是宗教,有的人认为佛教是哲学,有...问: 我是一名修净土的佛子,可是弟子觉得修净土着重在孝道,净业三福也教给我们修行的规范,是否对呢?更深入一点...佛教讲究平等心,要求我们要以平等心待人。但是,我们不应因此而奢求别人都要以平等心对待自己。因为,各人各有因缘...
十二因缘与四谛
【佛学大辞典】
上篇:顺逆二观 | 下篇:十二因缘异名 |
为阿弥陀佛三十七号之一。即指阿弥陀佛之寿命、光明、神力、本愿、智慧、功德、慈悲、方便、依报、正报等,无一不是...
不能引夺
能寂
九拜
二种观
有分识
二种等起
非时死
百八钟
诸菩萨悲
不信
生空三昧
【大藏经】信心铭
【大藏经】【注音版】佛说盂兰盆经
【大藏经】【注音版】维摩诘所说经

元明高僧妙叶法师
如何看待修其他宗看不起净土法门
鸡蛋可以吃吗

修无常观,破除对今生的爱取
