(术语)晨昏大钟,打之一百八下也。敕修清规法器章曰:“引杵宜缓,扬声欲长。凡三通,各三十六下,总一百八下。起止三下稍紧。”其百八之数,支那之世典以为合所谓十二月,二十四气,七十二候而成百八者。群谈采余曰:“钟声晨昏叩一百八声者,一岁之义也。盖年有十二月,有二十四气,又有七十二候,正得此数。”或以醒一百八烦恼之睡云。
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(杂语)佛之舍利也。佛祖统纪五十三曰:唐高宗诏迎岐州法门寺护国真身塔释迦佛指骨至洛阳大内供养,皇后以金函九重...即真言陀罗尼之教法。真言,意即真语、如语、不妄不异之音;陀罗尼,梵语 dhāranī,意译总持,意即如来之言语,凡...(术语)四法之一。如理修习作行也。通于身语意之三业。汉书儒林传曰:严彭祖曰:凡通经术,固当修行先王之道。淮南...(杂名)Vātyā,风名。译曰迅猛风。华严疏七十八曰:婆楼那风,此云迅猛风也。慧苑音义下曰:此云迅猛风也,其风...谓色、声、香、味、触、法六尘之系缚人,犹如罗网缚人一般。[四分律删繁补阙行事钞卷上一] p5764...(术语)又曰金刚轮座。方座也。大疏十七曰:四方谓大因陀罗座也,金刚轮座也。...四种意识之一。为定中之第六识。意识有明了、定中、独散、梦中等四种分别,其中,明了意识与眼、耳等五识俱起,故称...法华经所说三周之一。佛对下机者说宿世因缘,而诱令证悟之说法,化城喻品之说法即是。(参阅“三周说法”560) p45...又作砖佛、砖佛。系以泥土烧制而成之小形浮雕佛像,亦有狮子座、天盖等造像,多作方形、长方形。自北魏时代已十分盛...【末笯曷利他】 西域记云:唐言如意。即婆沙论师。...谓未来五蕴。是名未来界。...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...大佛顶首楞严咒...
不要想那些不可能发生的事,不要整天为了不确定的事而提心吊胆。给自己附加了如此多的事,其实是在惩罚自己。今天的...佛教各乘各宗都把得到正见作为修行最重要的前提。如《佛性论》所说,学佛要以正见为先行,因为正见总摄了戒定慧三学...
巧示因于往生,实悟无生者,七地仅名现相,八地乃得无生。而亟欲灭生以求无生,弥求弥远。今以求生净土,乃悟无生。...佛陀最初在菩提树下成道时,曾感叹说:奇哉!奇哉!大地众生皆有如来智能德相,只因妄想执着而不能证得。由于这个无...
印光大师说: 莫讶一声超十地,当知六字括三乘。 这两句话是什么意思呢?莫讶,不要惊讶──明明知道我们会惊讶,所...
原文: 身乃招苦之本,厌乃得乐之基。宿因厚而现善浓,则多劫之重报,转而现生轻受。罹灾戾而猛修持,则娑婆之痛苦...
我们在修学大乘佛法的过程当中要掌握一个原则,站在佛菩萨的角度,他的目的是要度化众生,所以从佛菩萨的角度来看,...问: 禅宗有些大德悟处很高,如五祖戒禅师、海印信禅师、唐代的圆泽禅师,还有真如喆这些大修行人,有禅定,能开悟...
百八钟
【佛学大辞典】
上篇:晨昏钟 | 下篇:鸣钟功德 |
华严宗二种十身之一。又作融三世间十佛。华严宗谓圆教之菩萨以真实之智解照见法界时,所触目者,无论万有万法,皆视...
佛骨
真言教法
修行
波楼那
尘网
大因陀罗座
定中独头意识
宿世因缘周
砖佛
末笯曷利他
未来界
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严咒

不要再问我你的前世是什么
如何得到佛法的正见

娑婆求空空愈远,往生极乐入有得空
十法界:六凡与四圣

六字括三乘超十地

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