(名数)于东方配三佛于西南北四维上下各配一佛,一、东方虚空功德清净微尘等目端正功德相光明华波头摩琉璃光宝体香最上香供养讫种种庄严顶髻无量无边日月光明愿力庄严变化庄严法界出生无障碍王如来。二、东方毫相日月光明焰宝莲华坚如金刚身毗卢遮那无障碍眼圆满十方放光照一切佛刹相王如来。三、东方一切庄严无垢光如来。四、南方辩才璎珞思念如来。五、西方无垢月相王名称如来。六、北方华庄严作光明如来。七、东南方作灯明如来。八、西南方宝上相名称如来。九、西北方无畏观如来。十、东北方无畏无怯毛孔不竖名称如来。十一、下方狮子奋迅根如来。十二、上方金光威王相似如来。见十二佛名神咒校量功德除障灭罪经。
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又作狮子卧法。谓比丘之卧法如狮子;即两足相叠,右胁而卧。相当于吉祥卧、吉祥睡。中阿含卷八侍者经(大一·四七三...(佛名)十二光佛之一。无量寿经上曰:无量寿佛、号无量光佛、(中略)超日月光佛。楞严经五曰:大势至法王子,与其...(术语)三谛圆融之妙理,分明现前,障中道之无明止息,谓之法华三昧。此法华三昧之名为法华经妙音菩萨品所说十六三...【不损恼有情寂静】 p0338 瑜伽五十卷二十一页云:云何不损恼有情寂静?谓阿罗汉苾刍、贪欲永尽,瞋恚永尽,愚痴永...(杂语)镇头迦,迦罗迦之二果也。此二果似而非,甚难辨。显戒论中曰:牛驴之乳,其色难别。两迦之果,其形何别?...(一)人有两足,故谓人为二足。 (二)福与智。六度之中,般若称为“智足”;施、戒、忍、进、禅等五度,称为“福足”...(术语)因明三十三过之一,属于同喻之过也。设同喻,为证无常之宗,故于声无常之量为同喻之合作法。视诸所作者皆是...【缘有缘法】 p1301 发智论十三卷二十二页云:云何缘有缘法?答:若意识,幷相应法,缘心心所法。...(1631~1708)清初临济宗僧。浙江嘉兴人,俗姓陈。十一岁,投礼本县之精严寺清隐房尔廉,习瑜伽教。二十六岁,就圆...【宿住随念智有三种】 p1024 大毗婆沙论一百卷十页云:问:若尔;外道及诸声闻,亦有比智;与佛何异,而舍利子以此...亦名:迦叶如来略戒经 子题:迦叶佛 含注戒本·七佛略戒:“一切恶莫作,当奉行诸善,自净其志意,是则诸佛教。此是...大势至法王子,与其同伦五十二菩萨,即从座起,顶礼佛足,而白佛言:我忆往昔,恒河沙劫,有佛出世,名无量光;十二...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...
一般我们只能看到经书上所记述的,五阴净了是何等何等的境界。实际上到了真净现前时,我们还是难以区别啊!我在云居...
念佛三昧怎么理解?在《阿弥陀经》里面会谈一心不乱,一心不乱就是念佛三昧另外一个表达。 一心不乱,诸多的注经家...
那么这里我们来看看一心不乱这四个字,这个众多的解释非常多,一心不乱,怎么谈?一心和不乱它的表述的是是样的一种...问: 佛法是心法,不能外求,但是我们祈求佛菩萨加被,不是外求了吗? 慧律法师答: 你还是众生,求没有关系。佛法...那是去年秋天,在家乡同一位朋友散步。他是我小时候那帮玩伴中公认为最笨的一位,现在却成了某乡镇企业的一把手。 ...
求其文简义丰,词约理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,笃修一行,圆成万德,顿令因心,即...世间有许多事情人们认为确确实实,实际上是一种的错觉而习于为然。或是错误自己还不知道。譬如自古人们以为,太阳绕...
一向专志庄严妙土。这是一桩大事,那完成它要有精进勇猛之心。在动经无央数劫这个不可计数的时间长河里面,就是做这...
十二佛
【佛学大辞典】
上篇:十二宫 | 下篇:十二神 |
苦性与烦恼能障修善,故将之比喻为毒;混入此等毒之法,称为杂毒。正法念处经卷五十六(大一七·三二九下):“诸有...
师子卧法
无量光佛
法华三昧
不损恼有情寂静
两迦
二足
倒合
缘有缘法
香严桂
宿住随念智有三种
第六佛略教偈
【大藏经】大势至菩萨念佛圆通章
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】称赞净土佛摄受经

虚云老和尚睡觉打呼噜,但外边的境界都瞒不过他

正解「念佛三昧」

「一心不乱」应该怎么解释
佛法是心法,是否就不能求佛加被了呢
盲人的一门心思

劝持《阿弥陀经》
划水作记
