(印相)先舒左五指,安于脐轮之前,次舒右五指,安于左掌上。结此印已,入于西方无量寿如来之三昧。当观 字,其字及我身十方悉皆为红莲华色。能使行者诸众生除散乱之心,入于三昧之位。见摄真实经中。
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谓人于世间奔走钻营,茫然无定,一旦无常侵逼,则受六道轮回之苦。往生礼赞偈载(大四七·四四○下):“日没无常偈...【下劣慢】 p0236 瑜伽八十九卷八页云:于多胜中,谓己少劣,令心高举;名下劣慢。 二解 集论四卷十页云:下劣慢者...指金与银。生,梵语 jāta-rūpa,巴利语同,又作生色,谓本来之色,即金之意;像,梵语 rūpya,巴利语 rūpiya,...(一)位于洪州(江西南昌),为安世高于后汉灵帝建宁三年(170)所建。唐宣宗时,黄檗希运入此寺举扬禅风,四方来集...凡二卷。唐代不空译。全称大乐金刚不空真实三昧耶经般若波罗蜜多理趣释。又称大乐金刚理趣经、般若理趣释、理趣释。...(术语)对于修成或修生之称。谓本来固有之性德也。依性宗之谈,则不论有情非情,其本性万德圆满,在圣不增,在凡亦...(杂语)悬锡杖之义,谓僧之止住也。同于挂搭。祖庭事苑八曰:西域比丘,行必持锡。有二十五威仪,凡至室中,不得着...【有余依涅槃界】 p0554 瑜伽八十五卷十页云:卽是唯有余依,故名有余依涅槃界。 二解 大毗婆沙论三十二卷...【六随烦恼遍与一切染心相应】 p0314 成唯识论四卷二十一页云:有义,应说六随烦恼,遍与一切染心相应。瑜伽论说:...(行事)又云无遮大会。施与一切僧俗之大斋会也。佛祖统纪二十七曰:梁武大同二年,帝幸同泰寺,设无碍大会。...【因俱声】 p0592 此卽内外俱四大种为因所生声。杂集论一卷七页云:因俱者:谓手鼓等声。...观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。受...闻如是:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。大目乾连始得六通,欲度父母,报乳哺之恩。即以道眼观视世间,见其亡母生饿鬼...僧伽吒经卷第一 如是我闻:一时婆伽婆,在王舍城灵鹫山中,共摩诃比丘僧二万二千人俱,其名曰:慧命阿若憍陈如、慧命...【印光大师云: 须知真能念佛, 不求世间福报,而自得世间福报: 如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事...
今天开始我们要讲一些,既然是道场嘛,就是讲一些入道的,带点道气的故事给大家听。先讲一个百食一味的故事。 在佛...有一天,有人问一休禅师道:禅师什么法号都好起,为什么要叫一休呢? 一休禅师回答说:一休万事休,有什么不好? 信...有一位雕刻家,小时候是个很好看的人,他一天天长大了,发现自己的相貌越来越不好,变得很丑,脸部严重变形,一条一...
【若未来世。有善男子。善女人。闻是菩萨名字。或赞叹。或瞻礼。或称名。或供养。乃至彩画刻镂塑漆形像。是人当得百...
由于地藏菩萨悲愿特重,所以他的功德是不可思议。《十轮经》卷一说:诸大菩萨所,于万劫中,至心皈依,称名念诵,礼...一般来说,蔬菜可分为茎叶型、块根型和果实型三大类,此外还有花类和瓜类蔬菜。 1、茎叶型蔬菜 有油菜、韭菜、小白...
净土宗的重点就是:你要往生,你得靠阿弥陀佛来接引你。那么阿弥陀佛他到底会选择去接引谁呢?这就牵涉到你跟阿弥陀...
除散乱心印明
【佛学大辞典】
上篇:除一切热恼菩萨印明 | 下篇:除障佛顶 |
凡四卷。又称龙龛手镜。辽僧行均撰。内容解释经论中之文字,属于经音义之一。取偏旁分部,各部首及各部之字,依四声...
忙忙六道
下劣慢
生像
大安寺
理趣释经
本有
挂锡
有余依涅槃界
六随烦恼遍与一切染心相应
无碍大会
因俱声
【大藏经】般若波罗蜜多心经
【大藏经】佛说盂兰盆经
【大藏经】僧伽吒经
真能念佛,自得世间福报

百食一味的故事
一休与五休
治疗面貌变丑的毛病

瞻礼供养地藏像的感应

地藏菩萨悲愿特重,功德不可思议
各类蔬菜最营养的部分
