成唯识论四卷二十一页云:有义,应说六随烦恼,遍与一切染心相应。瑜伽论说:不信、懈怠、放逸、忘念、散乱、恶慧、一切染心皆相应故。忘念散乱恶慧若无;心必不能起诸烦恼。要缘曾受境界种类,发起忘念及邪简择,方起贪等诸烦恼故。烦恼起时,心必流荡。皆由于境起散乱故。惛沉、掉举、行相互违。非诸染心皆能遍起。论说五法遍染心者;解通麁细,违唯善法,纯随烦恼,通二性故。说十遍言,义如前说。
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【如来超过世间八法】 p0582 大毗婆沙论四十四卷十一页云:复次如来生身,虽是有漏;而超八法,故说不染。问:...(物名)又作朅伽。译曰剑。或名大慧刀。见慧琳音义三十六。见竭誐条。梵Khaḍga。...(术语)凡佛教之经典有五人之说者,佛说其一也。佛说者,佛之金口自宣说法也。法华经药草喻品曰:如来是诸法之王,...又作身器清净三因。指清净身心之三种因。即:(一)身心远离,身不近恶友,心不起恶念。(二)喜足少欲,又称少欲知足。...一切有为法分为色法、心法、非色非心法。非四大所造成的叫做非色,不与心相应的法叫做非心。...以瑜伽论为本的十种支论,即百法论、五蕴论、显扬论、摄大乘论、杂集论、辨中边论、二十唯识论、三十唯识论、大庄严...梵名 Dharmaguptaka-bhiksu-prātimoksa-sūtra。全一卷。后秦佛陀耶舍译。为小乘昙无德部所传之比丘戒本。又作四分...梵名 Visnusvāmin。印度教毗湿笯派之一分派。创始者毗湿笯史瓦闵,生平不详,或谓于十三世纪中叶,居住南印度,著...(术语)实相之妙理,是为第一义,故云第一,离一切言辞之相,故云寂灭。即涅槃也。法华经方便品曰:知第一寂灭,以...指如来为不使众生起邪见,而施与众生四种法,令众生依此四法修行,得证正见。据大宝积经卷一一七载,即:(一)万物皆...禅宗公案名。为云门文偃之法嗣巴陵颢鉴三转语之一。表生佛一如之真源,示平等即差别,差别即平等之意。又作巴陵银碗...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...父母生养了我们,含辛茹苦地抚育我们长大成人,虽然每位父母都不是那么完美,都有这样或那样的不足,但这些问题,不...夫妻是缘,善缘恶缘,无缘不聚。自己有时会想不通,为什么求夫求妻可以求得到?为什么会感得一个好的伴侣。人不是都...三伏天可谓是夏季最为炎热的时候,那在三伏天吃什么才更健康呢?下面几种蔬菜瓜果建议大家可以多吃,多多关注牢记夏...佛说:妄想是错误,执着是坚持错误。由于妄想执着,所以众生就不能证得。为何不回转心念,拿出部分爱心,照顾一下自...每个人都会犯错,每个人也都犯过错。我们自身缺点很多,习气早已难以割舍。往往以自我为中心,不愿承认自己的错误,...佛教徒分为出家人和在家人两种,出家人是以修学佛法为职业,并以住持教团使佛教得以延续和发展,以弘法利生为主要职...希望诸位平常坚持十念法能够好好用功。不需要太长时间,但是坚持能增进福慧!以下为十念法具体的仪轨。 首先,称:...问: 念佛就等于修净土法门吗? 净界法师答: 我前一阵子到竹山去,在竹山的商店,跟一个一贯道的居士在聊天。他告...
六随烦恼遍与一切染心相应
【法相辞典】
【六随烦恼遍与一切染心相应】 p0314
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大通智胜,梵名 Mahābhijā-jānābhibhū。又作大通众慧如来、大通慧如来。即出现于过去三千尘点劫以前,演说法华...