(人名)宋四明山法智尊者知礼,字约言,后人依其所居号为四明大师。七岁出家,十五具戒,专学律部。太平兴国四年从宝云受天台之教观,淳化二年始受请,主乾符。咸平六年,日本国遣寂照持源信法师问目二十七条请答释。天禧元年结同志修法华忏,三载期满,将焚身以供妙经,秘书监杨亿等致书止之。四年真宗闻高行。赐法智大师号,使住世宣教。六年正月寂,寿六十九。唐末之乱天台教籍多散逸,至螺溪义寂,虽遗文稍集,而学者犹晦于正宗。师于此时崛起,深达性具之旨,揭一家之正灯。称其法为山家正义,后学台教者多宗之。见佛祖统纪八。
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资持记·释钞序:“以佛灭后,外道讥言沙门瞿昙法律若烟耳,世尊在日,皆共学戒,而今灭后无学戒者。于是迦叶遂兴结...指名声与利益。与“名闻利养”同义。盖名利能满足人之虚荣心及欲望,故若贪求无厌或过分执着,则易陷于名利之大海,...僧为表示其自身之愿望,或自身悟道之机缘,或以所居之地名、所住之庵堂,或徒孙辈为避免直呼祖师辈名号之讳,遂另取...【菩提树】 西域记云:即毕钵罗树也。昔佛在世,高数百尺,屡经残伐,犹高四五丈。佛坐其下,成等正觉,因而谓...禅宗公案名。为道吾圆智表示其禅旨真髓之公案。景德传灯录卷十四(大五一·三一四下):“问:‘如何是和尚家风?’...(术语)根性之劣者,与根机之弱者。华严经十七曰:利根乃与中下根。涅槃经十四曰:极下根者,如来终不为转法轮。...【疑随眠】 p1288 如随眠有七种中说。 二解 品类足论七卷九页云:疑随眠云何?谓于谛犹豫。...尽未来世的意思,亦即永恒之义。...小乘的涅槃和大乘的涅槃。小乘的涅槃,灭生死而涅槃;大乘的涅槃,生死本来就是涅槃。又小乘的涅槃,只断界内分段生...【无对法】 p1051 品类足论六卷四页云:无对法云何?谓二处。...(术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位,登其中十地之位谓之登地,经一大阿僧祇劫之修行后也...佛说出家功德经...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...八十八佛大忏悔文: 大慈大悲悯(mǐn)众生,大喜大舍济含识,相好光明以自严,众等至心皈命礼。 南无皈依十方尽虚空...那天和几位法师聊天,有人说道,除了世尊就没有谁看星星证道了吧?后来想了想,在禅宗灯录的记载中,看星星开悟的禅...聪明的一休是很招人喜欢的,喜欢他的中国人可能有好几代了。一休和尚是真实的历史人物。他生于l394年,是后小松天皇...问: 弟子念佛一年多了,总感觉烦恼越念越多,请开示如何对治? 大安法师答: 在念佛的过程当中伴随着烦恼习气,这...心中有佛,见的都是光明,说的都是善良。心中有魔,见的都是黑暗,说的都是邪恶。 说人是非者,本是是非人,每个人...现在在中国谈起佛教,常常会受到别样的眼光。反应常常会是那是迷信、太消极,太保守.把佛教作为智慧之学,最起码作...若复有人,观彼怨家,如己父母,心无有二,即除诸病。这一段话,有哪一个佛教徒做到了?我常说我不是佛教徒,因为我...因果轮回是正知正见,如果拨无因果就是大邪见。所以我们要反过来,要修十善业,于是我们自己吾日三省吾身,我们来反...我们都知道这个识变化多端,我们常说观心无常,就这个意思,就观这个心识。不过,你要看智者大师的大乘止观,老人家...
知礼
【佛学大辞典】
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(经名)一卷,赵宋施护译。佛为慈氏说咒,慈氏立誓拔苦,因受记。...