(术语)菩萨之阶位有十信十住十行十回向十地等觉妙觉五十二位,登其中十地之位谓之登地,经一大阿僧祇劫之修行后也。而十地之间自初地至第十地之终要二大阿僧祇劫之修行。其初地称欢喜地,始断一分烦恼而悟一分法性欢喜之位也,以后登地之菩萨又名法身之菩萨。
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【善等十义次第】 p1146 辩中边论上卷十三页云:所障十法次第义者:谓有欲证无上菩提,于胜善根。先应生起。胜善根...羯磨疏·诸戒受法篇:“明次第。衣则无时不须,资身最要,理先明之;即得覆形,内恼须济,故次乞食;身虽得立,威仪...谓若未断恶不善法。未修善法。彼于断修。无爱无胜爱。有引颈悕望。若有已断恶不善法已修善法。彼于断修。有爱有胜爱...(真言)五种护磨法中总称增益法,成就延命法自他福寿诸愿之真言也。大日经疏七曰:或有扇多Śānta(是寂义),微...(术语)一福德,二智慧。即二种庄严。此二德庄严法身者也。菩萨自初发心,修六度万行,具足所有之福德,能显现法身...【七种憍】 《瑜伽师地论》卷二载:七种憍为无病憍,少年憍,长寿憍,族姓憍,色力憍,富贵憍,多闻憍。...(人名)宋天童虚庵怀敝禅师。黄龙慧南之法嗣为灵源惟清,清之法嗣为长灵守卓,卓之法嗣为育王之无示介谌,谌之法嗣...(传说)毗奈耶杂事三十二曰:佛在王舍城竹林园。于此城中有一淫女,名莲华色。炫色为业,以自活命。时有婆罗门来告...(杂名)苏悉地经疏一曰:若明处者应指普贤宫,即须弥山顶,金刚手所住无非普贤宫故也。...(地名)华严之善财童子所访五十三善知识中,青莲花香长者之住国也。探玄记十九曰:甘露味者,救生善巧之胜味也。...佛特有之七种胜事。又作七胜法、如来七胜事、七种最胜、七种无上。即:(一)身胜,谓如来身为三十二相、八十种好之所...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...
为了纪念果公圆寂二十五周年,果公贤徒常福、常敏法师,拟出版果公文集,约我写序。果公是我的戒和尚,他虽然离开了...
有时候我们听古德说:修行是依法不依人。其实这句话我认为对了一半。就是说你在修一个法门,如果你只是想生起善根,...人们常把寺院和庙宇混为一谈,其实它们是两回事。寺院虽然已中国化了,但毕竟是外来的,是专门供佛、敬佛的道场。佛...问:心中妄念纷飞,应当用什么方法对治? 答:佛在《遗教经》上告诉我们,只要能把心制伏,使之专注一处,无论任何...
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【经文】 佛告阿难,及韦提希,谛听谛听,善思念之,吾当为汝分别解说除苦恼法。汝等忆持,广为大众,分别解说。说...
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登地
【佛学大辞典】
上篇:贺逻驮 | 下篇:登地菩萨 |
亦名:立得戒和尚缘、得戒和尚立缘 子题:弟子看和尚当如父想、和尚、邬波陀耶、依学、和上、力生、优波陀诃、郁波...
善等十义次第
四依法次第
云何爱断爱修
成满一切诸愿真言
福智
七种憍
虚庵
莲华淫女抉两眼授与婆罗门
金刚萨埵所住处
甘露味国
七胜事
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪

圣辉法师:我的戒和尚果公上人

有一个明心见性的善知识非常重要
寺院和庙宇是一回事吗
心中妄念纷飞,要用什么方法对治

日常生活的发心与行道

人身难得,存在着尊贵与痛苦

《观无量寿佛经》第七观:华座观
