(名数)观无量寿经所说之善根。二善为定善散善,三福为世福,戒福,行福。
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(术语)三慧之一。修习而成之正智曰修慧。于定散中属于定也。...二障之一。指贪、瞋、慢、无明、见、疑等之烦恼;此等烦恼能令生死相续而障涅槃,故称事障。与“理障”相对称。理障...所谓法器,乃佛教中修道或法会时之资具,包括供具与用具。西藏密乘特色之一,即为其特重繁复之仪轨与特定之法器。其...(人名)Śuddhodana,又作首图驮那。译曰净饭,白净饭王。本行集经五曰:阅檀头王,隋言净饭王。玄应音义四曰:阅...(术语)九种大禅之一。有大善根者所修之禅也。...【缘起甚深十相】 p1304 瑜伽十卷十六页云:问:如世尊说:缘起甚深。此甚深义,云何应知?答:由十种相应知缘起甚...【勤波罗蜜多】 p1223 显扬三卷四页云:第四、勤波罗蜜多。谓或因被发心铠,或因方便加行,或因利益有情,相续纯熟...(杂语)天台仁王经疏上引提谓经以五戒配于五常,谓不杀,仁也。不偷盗,智也。不邪淫,义也。不饮酒,礼也。不妄语...【色界受】 p0567 法蕴足论九卷十一页云:云何色界受?谓色界作意相应诸受,乃至受所摄;是名色界受。...【等持等至差别】 p1122 大毗婆沙论一百六十二卷十页云:问:等持、等至、有何差别?答:有说:等持、一物为体。等...【火大】 为地、水、火、风四大种之一,即是能造一切色法的四种元素之一,以温燥为性。《大乘广五蕴论》载:‘云何...大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼...曼殊室利菩萨十大愿王...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...
以蕴为观察对象 所谓认识生命的状况,说到底就是认识蕴,认识自身这一堆的色、受、想、行、识内容到底是什么状况,...佛教提倡放生的本意,一是减少众生杀业,二是培养自己的慈悲心。现代社会文明虽然日渐发达,但众生的杀业却不见减少...由于我们的目光短浅,我们通常都看不到更远的地方,我们只看的见眼前的蛋糕,而看不到更远的地方有大餐。我们通常都...
参话头的方法很简单,以我们现在提倡的这个方法来说,就是不断地在心里提起:有僧问赵州:狗子还有佛性也无?州云:...问: 如果说身口意念佛号,但都不能打住妄想,这样带有妄想的佛号,是否也算在积集求生净土的资粮? 净界法师答: ...
宗赜法师是宋朝人,宗赜法师的法脉是从禅宗一脉下来,但是他对于净土也是情有独钟。他当时启建了一个莲华胜会,就是...
你说业能转不能转?一念善心起,百万障门都消失;一念恶心起,百万障门都开了。定业不可转,三昧加持力。能转不能转...美国素食者协会调查显示:粗饭素食在美国渐成风尚,全美已有十分之一的人宣称吃素,持久素食者已有1400万人。前总统...
二善三福
【佛学大辞典】
上篇:二善 | 下篇:二无知 |
(譬喻)言爱欲之烦恼毒害人如棘剌也。八十华严经十三曰:众生无智慧,爱剌所毒害。...
修慧
事障
密教法器
阅头檀
善人禅
缘起甚深十相
勤波罗蜜多
五戒与五常
色界受
等持等至差别
火大
【大藏经】【注音版】大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼

透视轮回生命的状况
盲目放生的常见弊端
不能只为今生做打算

修行人不能怕突破自己的极限
带有妄想的佛号,是否也算净土资粮

北宋高僧宗赜法师
