(术语)三慧之一。修习而成之正智曰修慧。于定散中属于定也。
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(杂语)为浴身所设之池塘也。印度为热国,故处处设之,以供澡浴之用。如东土之浴室。法华经曰:流泉浴池,施佛及僧...(术语)十六观者,往生西方极乐之门户,故云十六观门。【又】真言准于显教九次第定之须逆观,就无尽法界与无余众生...(佛名)密教以之为阿弥陀佛之本名。以阿弥陀为其德称。...声闻乘补特伽罗者,谓住声闻法性若定不定性是钝根,自求解脱发弘正愿,修厌离贪解脱意乐,以声闻藏为所缘境,精进修...(术语)弘通佛之教法也。正法华经三曰:逮闻弘教,心怀踊跃。续僧传(智脱)曰:欢传灯之弘教。...梵名 Rathayātrā。印度教三大派之一毗湿奴教之重要节日。系于沐浴节(阳历六、七月)后之第十五日举行。据传为札...(故事)阿育王有一子,名摩哂陀,有一女名僧伽密多,王弟帝须比丘,请王令二子出家。王问二子,二子大喜,欲出家,...(人名)Guṇabhadra,比丘名。译曰功德贤,中天竺人。齐建元初至京师,译百喻经等,见梁僧传三。...【名色与识更互为缘】 p0590 瑜伽十卷十七页云:问:已说一切支非更互为缘;何故建立名色与识、互为缘耶?答:...【六二缘经证】 p0306 成唯识论五卷七页云:又契经说:眼色为缘,生于眼识。广说乃至意法为缘,生于意识。若无此识...【异性有二】 p1116 瑜伽八十八卷十一页云:异性有二。一、异性异性。二、转变异性。异性异性者:谓诸行、相似相续...般若波罗蜜多心经...曼殊室利菩萨十大愿王...佛说无常经·临终方诀附...在佛经中说到一段譬喻,一群捕鱼之人,一天,卖鱼以后错过了住宿的旅店,不得已就在路旁一家花店借住一宿。花店里面...
《大藏治病药》是唐代高僧释灵澈所著,选取了一百种人们心理、思想方面的疾病表现,又融合佛、儒二道,提出了一百种...整天忙于电脑前工作的人群易受亚健康影响,工作是无法避免的,但生活日常是有工具帮助减免舒缓一些状况,还是挺好的...
念佛回向,不可偏废,回向即信愿之发于口者。然回向祗宜于夜课毕,及日中念佛诵经毕后行之。念佛当从朝至暮不间断。...印光大师(1861~1940),陕西郃阳人,从小即跟兄长读儒家书籍。孔子十五而志于学,从格物、致知、诚意、正心、修身...
假设我们用攀缘、迷惑的心,来面对五阴魔境,这个过失是非常严重: 迷则成失 【若不明悟,被阴所迷,则汝阿难必为魔...
第一步:姿势的放松 首先,放松是第一步功夫。如果连放松都做不好,我们就很难持久地坐下去了。要想把用功当作是家...同样是拜佛,许多人的目的,并不尽同;有的求福,有的求慧,有的求财,有的求子,有的求家庭和睦,有的求事业发展,...
修慧
【佛学大辞典】
上篇:修道 | 下篇:修摩提女 |
【无染净真如】 p1073 成唯识论十卷二页云:六、无染净真如。谓此真如,本性无染;亦不可说后方净故。...
浴池
十六观门
观自在王如来
声闻乘补特伽罗
弘教
乘车节
阿育王一子一女出家
求那跋陀罗
名色与识更互为缘
六二缘经证
异性有二
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附
香花与臭鱼

人生百病的百药对治法
电脑族应常吃的食物

念佛后该如何回向
欲全孝道,当修净业

破戒跟着魔的差别
