(名数)善导法事赞上,有难思议往生乐,双林树下往生乐,难思往生乐之言,日本见真取此言于教行信证中,如其次第配于第十一(即第十八愿之证益)、第十九、第二十之三愿,即由第十八愿难思议之佛力得第十一愿必至灭度难思议之益,是曰难思议往生,是为无量寿经一部之所诠,故又云大经往生。依第十九愿修自力定散诸行者,如释迦于拘尸那城双林树下入灭之化身佛,得生于极乐化土之利益,是名双林树下往生。是为观无量寿经一部之所诠,又曰观经往生。依第二十愿舍余行,专励自力之念佛者,往生净土,五百岁间胎藏于莲华,不见闻三宝,是云难思往生,是为弥陀经一部之所诠,故又曰弥陀经往生。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
昙花,即优昙花、优昙钵花。据法华文句卷四上所载,此花三千年开花一次,开时金轮王出世,乃佛之瑞应,故比喻事物之...(传说)五百幼童相结为伴,日日游戏,但至江水,聚砂兴塔,各言塔好,虽有善心,而宿命福薄,时天卒雨,江水暴涨,...梵语 dīpa,巴利语同。略称灯。指于佛前供养或室内照明时所用之灯火。据四分律卷五十及摩诃僧祇律卷三十五载,僧房...(术语)引取顺情之尘境而无厌,谓之贪欲,即贪爱世间之色欲财宝等而无厌也。法界次第上之上曰:引取心无厌足为贪欲...指彻见自心之佛性。黄檗断际禅师宛陵录(大四八·三八六中):“即心是佛。上至诸佛,下至蠢动含灵皆有佛性,同一心...(一)指弥勒菩萨。弥勒(梵 Maitreya),译作慈氏。尊,为敬称。往生要集卷上(大八四·四七下):“今案之,从释尊...(术语)以善恶之业因,感苦乐之果者。秘藏宝钥中曰:夫灾祸之兴。略有三种:一时运,二天罚,三业感。...(术语)(一)谓为无二之相。即言无差别之诸相,平等一味也。法华经譬喻品曰:是皆一相一种,圣所称叹。维摩经弟子...【有行般涅槃补特伽罗】 p0561 瑜伽二十六卷六页云:云何有行般涅槃补特伽罗?谓彼生已;发起加行,作大功用;...二种我见之一,如执五蕴、十二处、十八界等,称为法我见。...即非难、论破之意。大慈恩寺三藏法师传卷四(大五○·二四五上):“有顺世外道来求论难,乃书四十条义悬于寺门,曰...(印光大师校印本)...雨宝陀罗尼...占察善恶业报经卷上(出六根聚经中) 天竺三藏菩提灯译 如是我闻: 一时,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...明末清初时,有见月律师,传三昧老人衣钵,继主千华(即宝华山)专事宏律。三昧老人,从行门入手,一生持律谨严!临...● 以下论理事: 世出世间之理,不出心性二字。世出世间之事,不出因果二字。众生沉九界,如来证一乘,于心性毫无增...圆破色阴超劫浊 在整个五阴的对治当中,第一个所要对治的,最粗重的就是色阴;色阴所引生的根结,就是动静两种的结...问: 我常念大悲咒为何未见感应?请开示。 大安法师答: 当你问这个问题的时候,可见你诵大悲咒的时候,常常有一个...且不说,轮回的苦难,就我们此生来说,活在这个世界上,从头到尾,皆贯穿着苦,一个人,一出生,便是啼哭,大家听听...做人要厚道!厚德才能载物,而且,看到厚我们就想到大地之德,传统文化效法天地之德,厚德载物就表示大地的浑厚。 ...人生在世,既短暂又坎坷、既荣幸又无奈、既富裕又贫穷、既辉煌又落魄、既坚强又脆弱、既开心又难过、既快乐又失落、...很多人婚姻不幸福,有的是命定的,更多的是自己作出来的。自己不惜福,肆意挥霍,再大的福也经不起折腾的。下面谈谈...
三种往生
【佛学大辞典】
上篇:往生 | 下篇:往生讲 |
子题:二部互正当部互正 行事钞·二衣总别篇:“二部互正,亦有四种法。(一、二部互)四分十诵,若施比丘僧,乃至...