(行事)念阿弥陀佛而愿往生极乐之人之佛事也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(一)指为烦恼所困扰、束缚之人。劳,尘劳,为烦恼之异称。维摩诘所说经卷上弟子品(大一四·五四○下):“为与众魔...指众生之所感与佛之能应相交之意。佛陀与众生之关系如同母子之情,此既非众生之自力,亦非教化所致,乃由于机缘成熟...【习增长界】 p1025 瑜伽九十六卷一页云:习增长界者:谓则诸法,或是其善,或是不善,于余生中,先已数习令彼现行...【恶口】 十恶业之一,即口出粗恶语毁訾他人。据《大乘义章》卷七载,言辞粗鄙,故视为恶;其恶从口而生,故称之为...【纯大苦蕴】 p0933 法蕴足论十卷三十一页云:云何如是便集纯大苦蕴?谓于如是老死位中。积集一类大灾大横具大...(518~568)南朝陈代僧。俗姓曹,籍贯不详。陈天嘉四年(563),于广州制旨寺,礼请真谛三藏翻译摄大乘论及释论,...为天台宗所说圆教八义之一。其义有二:(一)谓一断一切断,即断除一惑则断除一切之惑。(二)以“不断之断”谓之断圆。...【如来不得生死不得涅槃】 p0584 摄论二卷十页云:世尊依何密意,于梵问经中,说如来不得生死,不得涅槃?于依...正食的时候,也就是日出至午前之一段时间。...(术语)三聚之一。此性或可为邪,或可为正,无一定之向,故名不定性聚,诸圣人名正性定聚,造五无间业者名定性邪聚...【五顺下分结】 p0269 杂集论十三卷八页云:问:若已永断一切见道所断烦恼,及已永断欲界修道所断一切烦恼,得不还...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,薄伽梵在室罗筏住誓多林给孤独园,与大苾刍众千二百五十人俱,一切皆是尊宿声闻众望所识大阿罗汉,...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
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古人说,慈不掌兵。孙子也说,厚而不能使,爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子,不可用也。而我认为,慈能掌兵。因为...
法无而可得,无染而有净, 应知如幻等,亦复如虚空。 这个地方,是对遍计执的存在性跟它所产生的障碍,产生质疑。说...
修蓝博士说,当遇到问题的时候,你不要想因为什么问题,比如说看到塞车了,一般人就想,哎呀你看今天怎么又交通阻塞...
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是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百...
佛教并不主张算命,更不主张以算命谋生(占相吉凶,仰观星宿,推步盈虚,历数算计,皆所不应《佛遗教经》),将算命...
往生讲
【佛学大辞典】
上篇:三种往生 | 下篇:往生一定 |
(术语)又云金刚名,灌顶号。密部所唱之金刚名也。如大日如来曰遍照金刚,阿弥陀如来云清净金刚。【又】真言云密号...
劳侣
感应道交
习增长界
恶口
纯大苦蕴
慧恺
断圆
如来不得生死不得涅槃
食时
不定性聚
五顺下分结
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】称赞净土佛摄受经
【大藏经】禅秘要法经

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