(菩萨)Avalokiteśvara,旧称阿那婆娄吉低输,阿梨耶婆楼吉弖税。译曰观世音,光世音。新称阿缚卢枳低湿伐罗,阿婆卢吉帝舍婆罗,阿缚卢枳帝湿伐逻等。译曰观自在。观世音也。西城记三曰:“阿缚卢枳低湿伐罗,唐言观自在。合字连声,梵语如上。分文散音,即阿缚卢枳多,译曰观,伊湿伐罗,译曰自在。旧译为光世音,或观世音,皆讹谬也。”法华玄赞六曰:“阿缚卢枳帝湿伐逻耶,云观自在,观三业归依,而拔众生苦。”玄应音义五曰:“阿婆卢吉低舍婆罗,此译云观世自在,旧译云观世音,或云光世音,并讹也。”释迦方志上曰:“阿缚卢枳抵(云观也),伊湿伐罗(云自在也)菩萨。”慈恩传二曰:“阿缚卢枳多伊湿伐罗,唐云观自在。”观音玄义一曰:“阿那婆娄吉低输,此云观世音。”嘉祥之法华义疏十二曰:“阿梨耶婆楼吉弖税,此翻观世音。”
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真正的我。凡夫执著五蕴假合之身为我,其实那是假我,要像佛那样具有八大自在的我,才是真我。...又作见着二法、爱见二行。爱与见之并称。即对事、对理所起之烦恼。分别言之,爱系属情意上之烦恼,由于执着事事物物...谓苦乐等一切果报非存乎偶然,系由善恶之业力所感而来,故称业感。即由善恶之业因,感苦乐之果报。[俱舍论卷十一、...(书名)有二本:一为成唯识论,梵名Vijānamātrasiddhi-śāstra之异名。一为唯识二十论之略名。唯识二十论,有三...全一卷。刘宋法海译。又作寂调音所问经、寂调音经。收于大正藏第二十四册。本经系文殊师利对寂调音天子宣说大乘戒之...即心地观经所说,表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮,指能施、所施、施物;清净,...子题:道人造像、道人造法、道人造寺 行事钞·诸杂要行篇:“俗人以金石土木,牙角布帛,而作佛像; 道人 修五分法...亦名:媒嫁戒缘起 含注戒本·十三僧残法:“佛在罗阅祇,迦罗比丘,本是大臣,善知俗法,城中嫁娶,尽往咨问。时婚...【无常卽苦】 p1065 杂集论六卷六页云:何故经说若无常者卽是苦耶?由三分无常为缘,苦相可了知故。谓生分无常,灭...(印相)八字文殊轨曰:定慧(左右手)并仰开云云。...(修法)依菩提场所说一字顶轮王经,以金轮,白伞,光聚,高,胜,五佛顶尊为本尊而修之密法也。形像,一字顶轮王身...如是我闻:一时佛在毘舍离国。食时到,入城乞食。时毘舍离城中,有一梨车,名鞞罗羡那(秦言勇军)。譬如天与诸天女共...觉林菩萨偈 华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛,尔时觉林菩萨,承佛威力,遍观十方,而说颂言, 譬(p)如...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...三皈依即是皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依的皈字是反黑为白,转染成净,把心地住于正念清净境界;依字是依靠的意思。...我们今天讲的题目是:以折服现行烦恼为修心要务。 以折服现行烦恼为修心要务是净土士宗第十二代祖师清初的彻悟禅师...
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阿缚卢枳低湿伐逻
【佛学大辞典】
上篇:阿缚遮罗 | 下篇:阿缚卢枳多伊湿伐罗 |
(杂语)天台以轨统收一切之三法。真言以胎藏界之三部又三众摄属一切之三法。今于三密记三法,则一、佛部者,身密也...
真我
爱见
业感
唯识论
如来所说清净调伏经
布施偈
造像造法造寺道俗两殊
媒人戒缘起
无常卽苦
阏伽印
五佛顶法
【大藏经】佛说出家功德经
【大藏经】地藏菩萨本愿经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
三皈依的含义
昌臻法师《以折服现行烦恼为修心要务》

你想什么,就和什么感应
用完的香盒有佛菩萨像,该怎么处理

三进三退的故事
惟贤法师《信解行证》

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