即心地观经所说,表示施者、受者、施物等三者皆为空无所得之偈。又作三轮清净偈。三轮,指能施、所施、施物;清净,谓于此三轮无念无所得。心地观经卷一(大三·二九六中):“能施、所施及施物,于三世中无所得;我等安住最胜心,供养一切十方佛。” p1902
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【业自在所依真如】 修唯识行,第四修习位的十真如之一。这是第十地断诸法未得自在障所证,若证得此真如已,则于一...梵语 parsad,巴利语 parisā。集会、合会之意。涅槃会、维摩会、法华会等,其“会”字即有集会之意。天台宗有“会...梵名 Pivgalanetra。音译宾伽罗、宾头罗伽。四世纪顷之印度人。为注释龙树“中论”之论师。大乘玄论卷二载,师于佛...(术语)Yogakarman,瑜伽论所明之授戒作法,法相三乘家之所相承也。授戒之作法,谓为羯磨。...【魔登伽】 长水云:义翻本性。楞严云:性比丘尼是也。又过去为婆罗门女,名为本性。今从昔号,故曰性比丘尼。...(术语)禅家之常语,彻见自心之佛性也。达磨之悟性论曰:直指人心,见性成佛,教外别传,不立文字。黄檗传心法要曰...法相宗将真谛分为义、得、正行等三种胜义。妙体离言,超越法相,称为胜义,又作第一义或真谛,乃世俗之对称。即:(...厮,乃相互之意。原指禅师与门人相互问答应酬,参究宗旨;后转指以言语多为可贵而执著于文字之口头禅。大慧书卷二十...指密教金刚界之五智如来。族乃梵语 kula 之意译,部族之义,故称大日、阿閦、宝生、阿弥陀、不空成就等五部之五佛为...【心混浊者有三过失】 p0357 瑜伽五十一卷十四页云:复次心混浊者,有三过失。一、不如理作意过失。二、随眠过失。...指阿弥陀佛以其名号救济众生的本愿,亦即弥陀之第十八愿。...如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...
如果说善导二种深信简洁明快、直溯根源的话,那么蕅益六信则缜密详确、理事圆融,譬如侧看成峰、横看成岭,总不失为...问: 净土行人每天念佛念多少声?法师曾开示说至少每天三万声,按一天的念佛速度,三万声需六小时。但蕅益大师开示...
大哉二句,赞辞。大者当体得名,具遍常二义。以横满十方,竖极三际,更无有法可与为比,非对小言大之大也。真者不妄...济人之急,就是周济人遇到的急事。前面是讲救人之难,这个急与难是不一样的,灾难主要是突发的事件,这个急呢,是每...权位,只是建立在沙滩上的塔,海浪一来,就垮了,连沙也找不到。 不说古代,就说现在,各国的总统、总理、部长,哪...1.说柔软语,作慈悲事;行忍辱法,修大乘道。 2.爱欲之人,犹如执炬;逆风而行,必烧手患。 3.道人见欲,必当远离,...月船禅师是一位善于绘画的高手,可是他每次作画前,必坚持购买者先行付款,否则决不动笔,这种作风,给社会人士经常...
问: 师父,某寺院的护法居士给我打电话说:你得来我们寺院花钱做佛事,否则就得有大灾。我现在很害怕,怎么办? 明...
布施偈
【佛光大辞典】
上篇:布施四福报 | 下篇:布施离五种法 |
行事钞·标宗显德篇:“中含云,犯戒有五衰:一求财不遂、设得衰耗、众不敬爱、恶名流布、死入地狱。”资持记释云:...
业自在所依真如
会
青目
瑜伽羯磨
魔登伽
见性
三胜义
厮禅
五族如来
心混浊者有三过失
弥陀名愿
【大藏经】佛说十善业道经
【大藏经】【注音版】暮时课诵--单日
【大藏经】佛说八关斋经

蕅益大师的六信
每天念佛多少与行愿有无

三界虚伪,唯此真实
为什么要接济他人之急呢
要看淡权位
佛教法语
有禅心的人,不计人间毁誉
