(杂语)于穷民乞儿施米钱也。
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苦相者,或三或八或六广说如前。何故经说若无常者即是苦耶?由三分无常为缘苦相可了知故,谓生分无常、灭分无常、俱...(地名)国名,旧称曰疏勒。西域记十二曰:佉沙国,旧谓疏勒者,乃称其域号也。正音宜云室利讫栗多底,疏勒之言,犹...菩萨于最后位,断最极微细烦恼之定,智用坚利,譬如金刚,叫做金刚定。有入住出三心,入时尚居众生位,出时则成佛,...(术语)四种意识之一,第六意识与眼等五识共缘色等之五境者。故曰五同缘之意识。是必现量也。...(术语)妇人亦称居士。禅录往往有之。...(书名)梵名Yogāoāryabhāmi-śāstra,百卷,弥勒菩萨说,唐玄奘译。三乘之行人,谓为瑜伽师。瑜伽师所依所行之...(譬喻)正觉为自修行之根而发者,故譬之于花。...(名数)禅林以华严,涅槃,宝积,般若四经为四大部经。敕修清规祈祷曰:或看藏经,或四大部经,或三日五日七日,随...梵名 ?ākya。意译作能仁。释迦牟尼所属种族之名称,为佛陀五姓之一。又为释迦牟尼之简称。释迦族为古印度民族之一...转化变异之意。(一)即泛指诸法的转化变易之相。盖转变说(梵 parināma-vāda)与积集说(梵 ārambha-vāda)之对...【十八变】 p0106 瑜伽三十七卷二页云:云何能变神境智通品类差别?谓十八变。一者、振动,二者、炽然,三者、流布...(龙藏本)...夫满教难思,窥一尘而顿现;圆宗叵测,覩纤毫以齐彰。然用就体分,非无差别之势;事依理显,自有一际之形。其犹病起...劝发菩提心文...菩萨因为已到无所求无所得的程度,那是依靠般若波罗蜜多的力量所致。由于般若的空慧,已将一切自我的执著扫荡清净,...
《莫到老来方修道》,我们讲《西方合论》修持门中的第九个版块,叫做净侣门。伴侣的侣,也就是同行善知识。 一个修...
我们造什么业,就一定要得到什么样的果报又叫业报,这是自然的不加造作的道理。所以我们对这一世的所作所为造什么业...末世众生,欲了生死,非仗佛力,决难如愿。至于各宗法门,俱应研究。而智识浅鲜,世务纷繁之人,何能兼顾。欲学余宗...
有一个村子里面的一个小混混,加入了当地的一个黑社会,常常去打架,打劫人家的财物。他的一个舅舅是一个佛弟子,看...
好,各位有缘,阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点,要追溯到释迦牟尼佛,在灵鹫山开大法会的大因缘说起。众所周...
灵祐禅师在百丈怀海禅师座下开悟后,在寺院里担任典座(即负责寺院伙食)。 一天,司马头陀来到百丈山,告诉百丈禅...佛陀时代有一段故事――佛陀来到舍卫国的只园精舍,摩伽陀国的阿阇世王子听信提婆达多的唆使,决定要夺取王位 阿阇...
非人施行
【佛学大辞典】
上篇:非人 | 下篇:非二聚 |
色声香味触法等六尘,能衰耗人们的真性,所以叫做六衰。...
苦相
佉沙
金刚后心
五同缘意识
女居士
瑜伽师地论
觉蕊
四大部经
释迦
转变
十八变
【大藏经】【注音版】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经
【大藏经】修华严奥旨妄尽还源观
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文
圣严法师《心无挂碍》

修道者应跟什么样的人常待在一起

幸得人身,幸闻净土法门
印光大师:深信净土后,方可学余宗

持戒保了自己一命

北宋高僧死心悟新禅师
