(譬喻)正觉为自修行之根而发者,故譬之于花。
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十二入之一,即意识所缘的境界。...【迦罗】 刊正记云:即实时。谓毗尼中,诫内弟子,听时食,遮非时食,则实有其时也。故大论云:毗尼结戒,是世...谓一切有为法皆为因缘所成,故其体为假而非实。为三假之一。就心法而言,对外界之法尘之缘,所生起之能缘之心,是为...(经名)一卷,失译,东晋录。因旃陀罗厌惑阿难,而说此破之。...(菩萨)又作正观音,新作圣观自在。六观音之一。无六观音中千手等之异相,故但称为圣观音,寻常之观音菩萨也。...(人名)虚堂禅师,讳永宁。参太湖山无用而悟玄旨。受元顺帝之归敬。赐三番号。明洪武二年,年七十八寂。见续稽古略...(堂塔)在禅宗之寺院。为僧坐禅之所,故曰僧堂,亦曰禅堂,亦曰云堂。以众集如云之多也。亦曰选佛场,以于此选择作...Juzan 中国僧人、佛教学者。俗姓潘,名楚桐,江苏江阴人。江阴师范学校毕业后,曾肄业于上海大夏大学。1931年投...(术语)诸法实相之理,言语道断,心行处灭,故云无分别法。法华经方便品曰:如三世诸佛说法之仪式。我今亦如是说无...(术语)大乘之义,别异熟与异熟生,阿赖耶识为异熟,眼耳鼻舌身意之六识为异熟生。以是六识之异熟有由阿赖耶种子(...(术语)坏劫时之大火灾。法华经曰:假令劫烧,担负干草入中不烧。阎曼德迦忿怒王仪轨曰:夏雨玄云色,其状如劫烧。...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...佛顶尊胜陀罗尼经...十善业道经...
在说梦之前,我们先要说一下众生都具有的八种识:眼识,耳识,鼻识,舌识,身识,意识,末那识,阿赖耶识。 对八识...现代都市人群的生活节奏比较快,有些人平时除了要处理日常的公务外,还必须整天忙于各种场合的应酬,于是,身体常常...
人,无法离开群体而独自生活。每天,在工作和生活中都要与他人相处。 人与人之间的接触往来,是一门很大的学问。尤...问: 在佛教为什么把人死了称为往生,但是又有听说过涅槃这样的词句,请问这两者有什么区别?如何才能达到涅槃? 答...修净土法门,必须切实用功,应该死心念佛。古人所谓打得妄想死,救得法身活。要把念人情恩爱名利是非的心,转换过来...
无始时来界,一切法等依,由此有诸趣,及涅槃证得。 这以下无著菩萨就根据薄伽梵,这薄伽梵就是世尊,世尊在《阿毗...我们的人生不过百年,在历史的长河中看来真的只有闪电那么一会儿的功夫。在这闪电般的功夫里面,我们吃了多少的苦?...
不是说我们观了无常观、观了因缘观就能够放下,但至少比较淡薄。一个人,只要你内心过得去,你能够跟自己沟通,做起...
觉蕊
【佛学大辞典】
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位于江苏江都,南三汊河之西岸。创建年代不详。据大清一统志卷六十七所载,寺中有一座天中塔,地处茱萸湾,故该湾又...
法入
迦罗
因成假
六字咒王经
圣观音
永宁
僧堂
巨赞(1908~1984)
无分别法
异熟生
劫烧
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】【注音版】佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】【注音版】十善业道经

梦到底从哪里来呢
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「涅槃」与「往生」有什么区别
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