(术语)坏劫时之大火灾。法华经曰:“假令劫烧,担负干草入中不烧。”阎曼德迦忿怒王仪轨曰:“夏雨玄云色,其状如劫烧。”维摩经佛道品曰:“或现劫尽烧,天地皆洞然。”
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(天名)Vasiṣṭha,又曰婆薮。在胎藏界外金刚部东方。六火天之一。为赤肉色仙形,右持莲华,竖左膝,座于筵,右有...【懮根非异熟】 p1325 大毗婆沙论一百十五卷九页云:问:何故懮根非异熟耶?答:忧根,作意生故;分别强故;离欲舍...(501~559)名霸先,字兴国。南朝陈永定元年至三年(557~559)在位。崇信佛法,即位之年,祭祀佛牙并设无遮大会。...【智者】 p1151 瑜伽九十三卷十九页云:问:何缘智者成智者性?答:于现法中所有集谛,及于后际所有苦谛,皆离系故...教令,指如来为教化利益众生所发出之教敕。轮,原为武器之一种,有摧破之作用。于密教,大日如来之教敕坚强,能摧破...【八识规矩补注】 凡二卷。明代普泰撰。文略义深,可称唯识学之精髓。世亲菩萨摄取瑜伽百卷之要,精粹成三十颂,开...(术语)谓具足一切智者,是佛之异称。法华经药草喻品曰:我是一切智者,一切见者,智度者,开道者,说道者。梵Sar...(杂语)三论宗之用语,以喻空观。五蕴之中无有人我之意也。...合眼、耳、鼻、舌、身、意之六根,色、声、香、味、触、法之六尘,眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识之六识,名为...本门与迹门之并称。又作本地垂迹。略作本迹。为天台大师智顗所立。本,谓久成之本地;迹,谓近成之垂迹。即指实体与...又作不虚作功德。极乐净土二十九种庄严中,佛八种功德庄严之一。谓阿弥陀佛之愿力真实而不虚作,能迅速满足观佛行者...六祖大师法宝坛经...三劫三千佛缘起(出《观药王药上经》) 宋畺良耶舍译 尔时释迦牟尼佛告大众言:「我曾往昔无数劫时,于妙光佛末法之中...大方广圆觉修多罗了义经...
又真实有二种:一者,自利真实;二者,利他真实。言自利真实者,复有二种:一者,真实心中制舍自他诸恶及秽国等,行...药师经字字珠玑,一字一句都有一个法门,重重无尽。如第十大愿就代表了大悲救苦的法门。总括而言,药师佛本愿名号功...佛陀在菩提树下成道不久,魔王便起了妨碍佛陀弘法的念头,于是立即前去佛陀所在。 魔王对佛说道:您平日总是显现庄...孔子说:君子谋道不谋食,而现在我们整个的行为就是变成了谋食。你念念谋食,但你命中没有,谋也谋不到啊;你命中没...问: 在无意识状态下死亡,是否能够往生极乐世界? 慧律法师答: 往生是要靠平常下功夫的。如果临命终能够有端相(...
我们应如何认识这个心,有没有这个心?在《楞严经》的开卷,实际上阿难尊者就是为我们末法的、愚钝的、颠倒的众生作...
念佛止观就是执持南无阿弥陀佛名号。 何为止?就是遮止一切境界之相。当念这句南无阿弥陀佛的时候,就会系心一处,...
《八大人觉经》上有句话说:多欲为苦,生死疲劳。为什么叫生死疲劳呢?就是说生了又死,死了又生,不断地轮回,没完...
劫烧
【佛学大辞典】
上篇:劫摩沙 | 下篇:劫浊 |
【熏习】 我人身、口所表现的善恶行为,或意识所生起的善恶思想,其‘气分’留于阿赖耶识中,如香之熏衣,即谓之熏...
缚斯仙
懮根非异熟
陈武帝
智者
教令轮
八识规矩补注
一切智者
瓶中无水
十八界
本迹二门
不虚作住持功德
【大藏经】【注音版】六祖大师法宝坛经
【大藏经】过去庄严劫千佛名经
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经

他的身业全都倒向了世间的事情
「所求皆得」的药师佛
断欲精进魔生恼
别把福报提前挥霍完
无意识下死亡能否往生

「心」在什么地方呢

如何是念佛止观
